故 김추기경님의 명복을 빌며..

2009. 2. 20

안녕하세요? 광명사 건강메일 입니다.
먼저 오늘 장례식을 가질 김수환 추기경님의 명복을 빕니다. 그는 착한 목자처럼 한평생을 이웃을 위해 온화한 사랑으로 삶을 일관하신 우리사회의 큰 어른이셨다고 생각합니다.
필자가 그를 처음 대면한 것은 76년도 서울 대방동 모 수도회 성소자 피정에서 신학생들을 격려하는 자리였습니다. 가톨릭의 최고 어른이시라고 하였지만 소박한 그의 모습은 이웃집 아저씨와 같이 친근했었습니다.
그 후 언론에 비친 모습에서는 이 사회의 참다운 어른으로서 장소와 때를 맞춰 굽힘없이 소신을 밝히시는 분이라는 생각이 변함없이 유지되었습니다.

그분은 이승에서의 삶을 마치시고 우리곁을 떠났습니다.
이제 그분이 남기신 자취를 추억으로 간직하기보다는 우리들의 생활 속에서 거듭나 더욱 바르고 따듯한 세상이 되는 일에 모범이 되길 바랄뿐입니다.

죽음의 슬픔이 주는 치유적 기능

죽음은 누구에게나 슬픈 일이고 피할 수 없는 현실이다.
그러나 자연의 변화에 순응하며 살아간다면 자연과 공감하여 자신의 죽음도 자연의 순환 안에서 받아들일 수 있다.

어떤 노인들은 자신의 미래가 점점 빨리 줄어들고 있다는 사실을 느끼면서도 평안을 느끼며 정원을 손질하며.. 손수 논밭을 경작하고 싱싱한 열매를 따며 기쁨 속에 살아간다.
죽음도 순환의 한 과정으로 볼 때 죽음의 다음 단계는 새로운 시작에 이어짐을 신앙 안에서 믿고 고백한다.
그런데 죽음의 슬픔에 관한 문제는~
자신을 이 세계와 연결된 존재로 보느냐, 단절된 자아(自我)로 보느냐에 따라 죽음에 대한 태도는 결정된다.

올바른 사생관(死生觀)을 확립한 노인들은 여생을 보람되게 살아가며, 젊은이들은 성숙된 삶의 자세를 견지하며 힘차게 살아간다.
실제로 사람들은 자기가 죽어야 할 운명이라는 사실을 일깨워 주는 경험들, 예컨대 심각한 질병, 사랑하는 이나 친척의 죽음, 삶 속에서 경험하는 좌절과 실패, 여러 가지 상실(喪失) 등을 경험하면서 죽어야 할 운명임을 스스로 알게 된다.
그런데 대부분의 종교 전통이나 생명 철학에서, 이러한 소멸에 대한 불안은 [창조]를 일깨우는 기회로 바뀔 수 있음을 공통적으로 암시하고 있다.

아씨시의 프란치스코 성인은 그의 시 [태양의 찬가](canticle to the sun)에서 모든 자연을 형제 자매로 느끼며 자연 속에 빛나는 하느님의 빛을 찬양한다. 그는 죽음을 자매라고 부르고, 그 속에서 하느님의 빛이 빛나고 있다고 노래하였다.

자연주의자 존 뮤어(John Muir)는 어린이들에게 죽음에 대한 자연학습이 올바른 성숙을 위한 좋은 기회가 된다고 다음과 같이 주장하기도 한다.
"--숲들과 목장들, 들판과 산들, 별무리의 흐름들이 가르쳐 주는 대로 생명과 죽음을 보게 하면, 그들은 죽음에 돋아 있는 가시가 사라지고, 죽음(死)도 생명(生)과 같이 아름답다는 사실을 배울 것이다. 라고 ..

원본 자료 : 광영의학처방 >생태적 치료법 ---▶ 바로가기 ^+^*

알 림-1

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알 림-2

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