1. 체증의 일반적 개념

체증은 음식물이 식도에 걸려 내려가지도 소화되지도 않는 상태를 말한다.

일반적으로 음식물을 잘 씹지 않고 급히 넘기다 보면 식도나 위가 준비되기도 전에 음식물이 들어와 체증되었을 때 잘 나타난다.

특히 컨디션이 좋지 않을 때 육류나 찹쌀떡 등이 목에 걸려 곤란을 겪게 된다.

식도를 지난 음식물이 위에 이르기까지는 약 세 군데의 잘룩한 부분이 있는데 이중 마지막의 협착부가 위와 연결된 위 분문(噴門) 부위이다.

이곳은 신체외부에서 보면 명치쯤에 이르고, 내부로는 식도가 횡격막을 바로 지나 위 상부에서 연결되는 곳에 해당된다.

소화기 계통도

2. 급체의 주된 증상

급체가 되면, 식욕이 없어지고 얼굴이 창백해지며 두통 등 전신 증상이 나타난다.

명치뼈 안쪽으로 답답하며, 반대쪽 등이 무거워진다(등을 두드려주면 시원한 듯 하나 다시 무지근함).

식도 하단에 걸린 음식물이 불어 부피팽창으로 심장을 압박할 경우 식은땀이 나면서 수족에 힘이 빠지고 참기 힘든 고통과 호흡곤란이 나타나기도 한다.

좀더 심해지면 정신을 잃고 쓰러지고, 심장의 박동이 멎거나 호흡곤란으로 절명하는 경우도 있다.

참고 : 인후(咽喉)부의 체기에 의한 질식

음식을 급히 삼키려다가 식도와 기도가 갈라진 경계에 걸려 기도가 막혀 질식사 한 경우가 있다.

이러한 경우를 민간에서는 흔히 □급살맞아 죽었다□고 하는 경우와 관련된다.

이러한 상황은 음식을 먹다가 급하게 쓰러진 경우로 이때는 목에 이물질을 제거하는 기법을 사용함이 바람직하다(*교재 41쪽 이물질이 목에 걸려~ 이하 참조).

3. 급체와 관련되는 증상들

급체는 식도나 위장과 관련된 면에서는 소화기의 문제이지만, 횡격막과의 관계에서 호흡곤란 및 심장 압박으로 인한 심폐기능에 장애를 줄 수 있으며, 급기야는 뇌 혈액공급에 장애를 주기도 한다.

이러한 급체가 정신적으로 위축되어 컨디션도 저조하고, 몹시 피곤한 상태에서는 마치 중풍과 같은 증세를 나타내는 특이한 경우도 간혹 보아온 바이다.

체기와 관련된 풍증의 경우는 뇌에 일과성 허혈증세가 나타난  경우로 보인다. 이때는 중풍현상으로 보아 치료를 계속해도 별다른 효과가 없는데 급체와 관련된 기왕력을 물어 체기와 관련된 경우에서는 중완 침법이 증상을 크게 호전시키게 된다.

이 경우에 있어서 진단법은 중완과 합곡을 눌러보아 합곡에 보다 묵직한 압통을 호소하는 경우로 1회의 □중완침법□으로 크게 호전되고, 족삼리를 비롯한 위경의 요혈을 다스려 주면 회복과 예후가 좋다.

4. 급체의 사혈요법

급체의 임상소개(02. 2. 6 한겨레신문에 게재된 내용을 광명의학적으로 재정리함)

급하게 체하면 손을 따는 경우가 많은데 초기에는 도움이 된다.

따는 자리는 엄지손가락의 손톱 밑인데 손등에서 볼 때 가장자리 쪽 모서리에서 2.5□ 정도 떨어진 곳에 있는 부교감신경을 자극할 수 있는 □소상□이라는 침자리이다.

이 혈은 경락으로는 폐경락에 속하면서도 그 통로가 명치 끝에 연결되어 있기 때문에 위장의 초입구를 풀어 줘 막힌 음식이 잘 내려가게 한다.

또 새끼 손가락 끝의 가운데와 바깥쪽을 같이 따주는 것도 효과가 있다.

딸 때는 사혈부위를 알콜로 소독을 깨끗이 한 후에 소독된 광명침으로 하는 것이 좋다. 피가 5~6방울 나오면 지혈시킨다.

심하게 체한 경우에는 열 손가락 끝을 모두 따준다.

엄지와 검지 사이에 오목한 부위(합곡)를 눌러주는 방법도 있다.

이곳은 뇌신경 및 전신반응점이면서 부교감신경을 자극할 수 있는 □합곡□이라는 침자리인데 체하면 몹시 아파진다.

계속 눌러주면 경락이 소통되면서 트림이 나오고 뱃속이 편해진다.

배를 따뜻하게 해주고 시계방향으로 부드럽게 맛사지 해주는 것도 도움이 된다.

설사가 함께 나오는 경우에는 일체 음식을 먹지말고 흰죽만 먹으면서 뱃속을 달래주고, 열이 나면서 설사와 복통이 있으면 세균성이나 기타 위급한 상황이 될 수도 있으니 양방적인 도움을 함께 받도록 한다.

중완 침법

위치 선정 : 제중(배꼽)과 중정(검상돌기 상단 절흔)까지를 2등분한 지점.

자침수기 : 일차로 1치 내외로 직자한 후 시계방향으로 염전한다. 보다 심자할 필요가 있으면 재차 자침하여 1.6-3치까지 자침한다.

※ 이차 자침은 가급적 삼가하고 심자시에는 복대 동맥, 췌장, 비장 등에 손상을 줄 수 있으며, 위 내벽의 출혈이 일어날 수 있음에 각별한 주의를 요한다.

위장병의 광명의학

금요세미나 자료 -- 광명 자연건강회 2003. 4. 25

1. 비(脾)의 태극성(太極性)

비는 오행의 토(土)에 해당된다.

토는 비위(脾胃) 장기를 지칭하고, 토는 중앙(中央) 토에 해당되며, 중앙은 태극에서도 그 중앙을 생각해 볼 수 있다.

방위로 볼 때 상하, 좌우, 전후 등이 토이며, 이 토는 중앙에 해당되기 때문에 인체에서도 토에 해당된 장기는 복부 가운데에 위치해 있으며, 형상도 태극모양을 닮아 좌우로 만곡을 이루거나 뻗어 있다. 예컨대 비(脾)는 좌측에 있으나 그 출입관이 우측으로 연결되어 있고(우측으로 대만을 이루고 있는 소화관의 내측 소만부에 연결됨), 위(胃)의 형상 또한 좌측으로 대만을 이룬 태극형상일 뿐만 아니라, 상하 출입관은 상구에서 좌측(분문)에 열려있고, 하구에서 우측으로 배출문(유문)이 뚫어져 있다.

* 위와 소화관 12지장의 에스(S)자 커브는 더욱 태극적이다.

이러한 태극적인 관점에서 위와 비의 특징을 조망해 보면서 어떻게 위장의 질병을 치료해 볼 것인가 생각해 보기로 한다. 여기서는 엄지발가락 사혈요법에 한해 깊게 언급해 본다

하지로 연결된 사혈요법 경락 중 비경은 엄지측 모서리(은백)에서 치료작용이 강하게 나타난다.

좌측 은백은 순환성 문제와 병발해 나타나는 소화불량을 치료하고, 우측 은백은 소화 및 운화(運化)를 촉진시킬 때 사용함이 바람직하다. 예컨대 심계항진, 심장비대성 질환이 함께 나타나면서 가슴이 답답하면 좌측은백을 사혈해 치료한다.

한편 복부팽만 소화불량 더부룩함 오심구토 등과 같이 소화관을 통과하는 과정상의 불편은 우측 은백, 또는 확장된 의미의 엄지발가락 경혈들 (대돈, 제2 대돈=내은백)을 사용한다.

이러한 원칙들은 태극의 변화가능성을 이용하는 치료법이다.  때문에 좌우를 함께 사용하는 것은 변화를 억제하고 균형을 유지하려는 성향이 있어 권장할만한 일이 못된다. 광명의학에서는 반드시 편측만 사용하기를 권장한다. 혹 양측 모두에 사용하고 보면 오히려 치료하지 않는 것보다 나을 것이 없는 경우가 빈번하다.

2. 비위의 정신성

비위의 병은 아집이 강하거나 세상만사 모든 일에 세심히 신경을 쓰고 살아가는 사람에게서 많다. 이 또한 중앙토의 중심성이 지나침에서 태과(太過)가 되어 나타나는 정신적 현상이다. 그래서 아집에 머물면 자기 중심의 기를 훼손하게 되고, 경쟁심이 더해지면 더욱 당황되다가 자신의 의지가 좌절되면 자신을 지키고 조절하는 내분계의 혼조가 나타난다. 이러한 내분비의 혼조는 흔히 보는 당뇨병과도 관련된다.