광명의료기 부설 광명 자연건강회 02)754-0533       월회보 (제 8호)         1994. 3월

光 明 會 月 報

전시장	☞ 754-0533 (남대문로 지하상가 A-1호)	연구실 : ☞ 319-3530

학회장 논단         질병을 치료하기 위한 마음 자세 - 광명 정신 요법

지난 호 월보에서 □질병을 대하는 마음□이라는 제목으로 □광명 정신요법□을 설명하였다.  질병이 3가지 유형으로 발병되는 새로운 착상을 소개한 것이다.  이번 호에서는 발병의 유형에 따라 치료되는 경우들에 대해서도 좀더 설명을 하고자 한다. 정신적인 원인을 포함한 질병이 발병되는 3가지 유형은 다음과 같다.

첫째 단계, 본능적인 욕구 불만이나 육체적인 갈등에 의한 발병

둘째 단계, 현실적인 좌절이나 심리적인 갈등에 의한 발병

셋째 단계, 도덕적, 종교적 죄의식이나 초자연적 인연에 의한 발병 등을 말하는데 이들이 치료되는 경로는 다음과 같다.

첫째 유형의 질병은 자연상태로 돌아가면 낫는 병이다.  즉, 자연 상태에서 본능적인 욕구는 스스로 신체의 부자연스런 상태(질병상태)를 해결하기 위한 욕구가 나타나고, 이러한 욕구를 따르면 문제는 해결된다.  예컨대, 인체에 염도(鹽度)가 증가되면 갈증이 생겨 물을 원하게 되고, 물을 섭취하면 염도가 내려가 신체는 안정된다.  예를 하나 더 들자면, 비타민 A가 부족되어 밤눈이 어두워지거나 눈이 침침하면 비타민 A가 많은 시금치 등이 먹고 싶어지고, 그렇게 하다보면 비타민 A의 결핍증상이 해결된다.  인위적인 상태에서 생활하는 현대인들에게는 첫째 유형에 해당되는 질병이 많고, 자연의 상태에서 살아가는 동물들은 이러한 유형에 해당되는 질병이 적은데 이것은 자연과의 친화된 생활환경 때문이다.

첫째 유형의 질병 중에 대표적인 병들은 신진대사와 관련되는 질병들로서, 고혈압, 당뇨병 등이 있다. 이러한 유형의 질병으로부터 자유로울 수 있는 것은 몸과 마음을 자연에 귀의하는 것뿐이다.  산과 들을 찾아 자연과 동화되어 지내고, 자연의 섭리에 순응하는 낙천적인 생활 습관이 첫째 유형의 질병에 대한 예방과 치료가 되겠다. 이는 인간은 자연스러운 상태에서만이 자연이 원하는 바를 따를 수 있기 때문이다.  □광명 정체 요법□에 의한 바른 자세를 유지하거나 □광명 호흡법□에 의한 천인(天人)일치를 이루는 것도 자연 상태를 유지하는 하나의 생활방식이다.

둘째 유형의 질병은 현실을 살아가면서 받는 각종 스트레스가 원인이 되는 질병들이다.  이러한   스트레스는 혈액 순환장애를 일으키기 때문에 나타나는 심장병, 간장병, 그리고 사지의 저림 증상 등이다.  이러한 병은 갈등상황을 회피하는 것이 가장 중요한 치료법이 된다.  예컨대, 누군가가 간암이나 위암 등 내과 계통의 고질병에 걸렸다면 본인은 그 환자의 생활환경을 바꿔주기를 우선 권장한다.  옛 생활 환경에서부터 받은 스트레스를 경감시킬 수 있기 때문이다.  투병을 위한 도움이 되는 환경은 우리 주위에서 쉽게 구할 수 없는 경우가 많아 생활환경을 바꿔줄 필요가 있다. 예컨대 객지에 나와서 고생하다가 병 들면 낙향해서 투병하면 질병치료에 큰 진전이 있는 경우가 그렇다.  둘째 유형의 질병을 치료하는 마음자세는 먼저 세속적인 욕망을 버려야 하며, 경쟁심, 과도한 명예 의식, 권위 의식, 재물에 대한 집착 등에서 해방되어야 한다.

셋째 유형의 질병은 도덕적, 종교적 양심의 가책이나 초자연적인 인연에 의한 질병인데, 이러한 질병은 오히려 꼭 있어야만 되는 질병일 경우도 있다. 이러한 질병은 인간의 본질적인 문제를 언급하는 질병으로서, 마음의 심연에서부터 나오는 인과응보(因果應報) 현상으로 마땅히 댓가를 지불해야만 자신이 올바르게  지탱할 수 있는 여건을 얻는 것이 된다.  셋째 유형에 대한 생활자세는 자신을 되돌아보는 자아 반성과 본질에 대한 묵상 등이 효과적이다. 이와 같이 질병은 그 성질에 따라 구분하여 적합한 치료를 해주어야 보다 완벽한 치료가 되는 것이다. 도덕적인 원인에 의한 질병을 본능적 차원의 질병과 혼동되거나 서양의학의 분석적 치료접근으로 해결하려 한다면 문제의 본질을 벗어나게 된다.

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학술 편                                  압봉 요법

동양 의학의 경락을 이용한 치료법에는 침과 뜸, 지압 등이 가장 대표적인 치료법이다.  이러한   방법들은 오랜 전통에 의하여 그 효과가 인정되고, 또 널리 사용되고 있다.  그런데 직접 피부에 상처를 내지 않고서도 침이나 뜸의 효과를 비슷하게 나타내도록 하는 연구들이 계속되고 있는데 그 중의 하나가 알루미늄 조각을 삼각뿔 모양으로 형성시켜 피부 면에 붙여 주는 □압봉□이라는 것이다.

1. 압봉의 특징

가. 압봉의 재질은 Al(알루미늄)과 Cu(구리)로 되어 있다.  Al은 이온화 경향,(이온을 함유한 용액에 의하여 빨리 용해되는 성질)이 빠른 비철금속이며, 반면에 Cu는 이보다 덜 빠른 이온화 경향의   비철금속으로 되어 있다.  이 두 금속을 인체에 부착하면 이온화 경향의 차이에 의하여 Al쪽에서 Cu쪽으로 이온의 흐름이 나타난다.  이러한 이온의 흐름은 인체 내의 기(氣) 흐름에 영향을 주게 되는데, 기의 흐름과 같은 방향으로 Al과 Cu를 부착하면 기는 항진(보법)이 되고, 반대 방향으로 Cu와 Al을 작용시키면 기능 억제(사법)가된다.

나. 압봉은 삼각뿔로 되어 있다.  삼각이란 여러 가지 의미가 있다.  에너지 집중은 삼각형으로 잘   되어지고, 어혈 등 나쁜 요소를 훑어 주는 데에도 삼각형으로 분산시킬 수 있는 구조가 된다.    동양 사상에도 천(天), 지(地), 인(人)의 3요소는 삼각이 지닌 조화와 완전함을 의미하기도 한다.

다. 압봉의 종류는 1호, 5호, 6호가 있다.

(1) 1호는 단일 경혈이나 작은 아시혈(압통점)에 사용된다.  금색과 은색을 대비하여 사용할 때에도 주로 1호를 사용한다.

(2) 5호는 압통처나 반응 부위가 넓은 곳에 오복침의 효과를 기대하는 곳에 사용된다.  가장 아픈 곳에 5호의 중앙점이 닿도록 하고 그 주위에 동남서북으로 사기(邪氣)를 분산시키는데 주로 사용된다.

(3) 6호는 신체의 압통점이 길게 나타나는 경우나 특별한 경맥의 방향으로 기의 흐름을 촉진시키고자 할 때 경맥의 중간 부분에 붙여서 사용한다.  6호는 경맥의 노즐 효과를 기대하는 것으로써, 6호를 붙인 피부 주위에는 기의 흐름이 빨라지고, 빨라진 기혈 순환은 주위의 어혈들을 함께 씻겨 낼 수 있는 효과를 나타낸다.

라. 피부에만 붙여도 오장육부를 포함한 전신에 대한 효과를 낸다.  인체 내의 기혈의 순환은 종횡으로 빨리 흐르기 때문에 자연히 원심성이 작용되어, 기는 피부 표면으로 흐르게 된다.  압봉은  이러한 기혈 순환의 통로인 피부에 이온작용과 지압 자극을 동시에 주므로 신체 전체에 영향을 줄 수 있다.

2. 압봉을 이용한 치료 처방

가. 감기-대장정금혈(압봉 1호 은색) + 대장합토혈(압봉 1호 금색)

처방 개요-대장경의 사법으로 해열 작용과 해독 작용을 기대한다.

나. 슬관절통-위합토혈, 담합토혈 (압봉 1호)

대장정금혈(은색) 담합토혈 대장합토혈(금색) 위합토혈 감기 : 대장 정금혈과 대장합토혈에 무릎 상응점(담, 압봉 1호 금-은색을 부착하여 위)합토혈에 영수보사 대장 사법 적용. 압봉 1호은 부착	신장점에 압봉 5호 은색 부착 (제 3-4 중수골 사이 함요처)

다. 요통 치료-신장점(압봉 5호)

처방 개요-신(腎)은 뼈를 주관하고, 요통은 대부분 신장의 기능과 관련되어 있다.  요통이 장기화되면 신장의 기능도 나빠지게 된다.  그러므로 신장점은 대부분의 요통에 특효하게 적용된다.

라. 목과 어깨의 통증- 견정, 고황, 견우, 비노

(압봉 6호를 경맥과 나란한 방향으로 부착)

처방 개요-넓은 통증처에 기혈의 흐름 방향으로 압봉 6호를 붙여주므로써 기혈 순환을 촉진하고 그 주위의 어혈을 빠른 시간 내에 제거해 준다.

**운영자 주 : 최근에는 압봉 6호가 시판되지 않고 있습니다.