광명의료기 부설 광명 자연건강회 02)754-0533       월회보 (제 77호)       1999. 12월

KM 광명소식

전시장 : ☞754-0533(서울 중구 남대문로 4가 18-1 영화B/D 606호 광명자연건강의료기)	연구실 : ☞ 319-3530

광명 논단              청빈한 삶과 생태적 건강                  박 선식

현대사회는 대량생산과 대량소비로 인류 발생이후 물질적으로 가장 풍족한 시대를 살고 있다. 그러나 대부분의 현대인은 더 많은 것들을 소유하지 못하여 상대적 빈곤을 느끼고, 자동화된 각종 가전제품과 편이시설에도 불구하고 옛날보다 시간적으로 더 쫓기며 살아가고 있어 경쟁적 풍족을 위해 인간은 그 풍족의 노예로 전락한 상태라 하겠다. 미국의 저명한 소설가이며 사상가인 올더스 헉슬리(Aldous Huxley, 1894-1963)는 □멋진 세계□(Brave New World)라는 책에서 인간은 자신들이 발전시킨 과학적 성과 앞에 자발적으로 노예가 되는 문명비판 내용을 담고 있다. 이 책에서 인간은 자식을 낳는 것까지도 배양(培養)시험관에서 자유자재로 만들어 인력수요에 충족하고, 그들의 형질도 인위적으로 조작하여 불만이 없이 살고있다. 그런데 어머니 뱃속에서 태어난 야만국 청년이 그 세계를 방문하면서 이야기는 반전된다. 청년은 □고통 없이 욕망을 성취하는 것을 죄악□으로 여기며, 문명국 통치자 앞에서 당당히 그들이 비웃는 불행한 권리(늙어지고, 병들고, 불편하고, 불안할 권리)를 자청한다.

실로 인간의 본성은 소유하는 것, 욕구를 충족하는 것이 아니라 다만 인간이 되는 것이다. 인간은 자신의 분수를 알며, 그 분수에 맞는 삶을 살아감으로써 인간으로서 평화와 행복을 얻게 된다. 따라서, 우리의 과학문명도 무엇을 만들 수 있는가 보다는 그것을 만들면 어떤 의미가 있는 가로 전환되어야 한다. 또한 우리 사회전반을 지배하고 있는 경쟁적(競爭的) 구조는 상생적(相生的) 구조로 전환되어 만물이 함께 더불어 사는 아름다운 세상이 되어야 한다. 이렇게 되자면 현대사회의 소비지향적 구조는 절제하는 삶, 즉 청빈한 삶의 자세가 새로운 가치관으로 정립될 수 있다. 문명화 이후 인간은 하늘과 땅을 심히 착취하여 그 바탕 위에 불안한 행복을 쌓아가고 있다. 이러한 착취는 개인적 문제로서보다는 구조적인 문제로 개인들은 죄의식을 느끼지 못한 채 공법자가 되어가고 있다. 시각을 넓혀 지구촌을 생각해 볼 때 세계 도처에는 기아와 절대 빈곤으로 허덕이는 사람들이 많이 있다. 이러한 문제는 인간 각자에 있어서는 자발적인 절제 즉 청빈과 사회적인 관점에서는 나눔의 문제이다. 현재 인류가 가진 자원을 잘 활용한다면 지구상 모든 사람들이 풍요하게 살고도 남으며, 자연은 지금보다 훨씬 희망적이 될 것이다. 현재 우리 나라는 IMF 구제금융 위기가 지나가고 경제성장의 길에 들어서 있다고 메스컴에서 이야기하지만, 실제로 서민층의 어려움은 어떠한가? 추운 겨울철에 고아원과 양로원은 썰렁하고, 서울역 노숙자(露宿者)는 늘어간다는 웃지 못할 상황이 벌어지고 있는 현실이다.

현재를 살아가는 우리가 청빈하게 산다는 것은 가난함을 의미하는 것이 아니라 가난을 넘어서서 떳떳하게 살아가는 것이라고 말할 수 있다. 인간과 인간관계에서 경쟁적 긴장이 배제되고, 인간과 자연과의 관계에서 공생적 친화적이며, 인간과 만물의 근원이신 분과는 합당한 경외심을 갖는 삶의 자세가 인간으로서 청빈하게 사는 것이다. 이러한 청빈은 우리의 영과 정신, 그리고 각 기관과 세포들에게도 적용되어 서로 조화를 이루어 생태적인 온전성·전인건강(全人健康)을 달성하게 한다.

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학술 편                  견비통(肩臂痛)의 광명의학-Ⅱ

견비통에 대한 내용은 99-8월, 98-4월, 96-2월회보 등에서도 다루었었다. 이번 달에는 견비통과 장기(폐), 견비통과 골반 및 척추와의 관계를 주로 살펴 언급하고자 한다. 우리는 팔이 불편한 사람들에게서 오십견(五十肩) 이라는 말을 가끔씩 듣는다. 또 교통사고 후에 처음엔 별다른 불편을 모르다가 목이 불편해지고 얼마 안되면 팔에 장애가 나타나는 경우도 자주 본다. 이러한 견비통은 대부분 쉽게 낫지 않고, 고생고생 끝에 겨우 치료된다.

1. 오십견(五十肩)은 왜 오는가?

네발 동물들은 늙어가도 어깨 아프다는 증세를 나타내지 않는다. 영장류인 인간만이 4-50대에 이르면 직립보행에 따른 골반 변위와 신체적 노화가 진전된 결과로 이곳 저곳에서 질병의 신호를 보낸다. 예컨대 한국 중년층의 대부분의 사망원인에 해당되는 간암(肝癌)은 40세 이후에 간염에 대한 관용적 허용기를 지나 급격히 간이 손상되는 결과이며, 여성의 경우에 40대 후반에 뇌하수체와 부신 호르몬 기능 감퇴로 갱년기 장애를 겪게 된다. 이러한 변화의 일부가 뼈(多孔症)와 관절(퇴행성 관절염), 신경전도장애로 나타나 50견으로도 나타난다. 오십견은 팔을 많이 사용하고, 그 가동범위를 확대시켜야 하는 인간에 있어서 관절의 무리와 함께 팔의 움직임과 보완적으로 작동되는 견갑골이 피부와 근육사이를 자주 드나들게 되어 피로가 누적되고(견갑각 부위-□고황□), 이러한 피로는 등과 어깨관절에까지 파급되어 운동장애와 통증을 유발시키게 된다.

2. 견비통일 때 감기에 취약하고, 한번 감기가 들면 왜 잘 치료되지 않을까?

견비통과 폐는 관련이 깊다. 위에서 설명한 견갑골이 등뒤에서 폐를 이중으로 보호하고 있는 상태도 관련성이 있지만, 동양의학의 삼초(三焦)적 관점에서 상지(上肢)는 하늘의 기(天氣)를 가장 가까이 받아들이는 상초(上焦)의 지체이며, 폐는 천기(天氣)를 수납하는 상초의 장기(臟器)이다. 형상적인 의미에서도 팔은 앞으로 뻗어 하늘의 기운을 받아들이고, 폐는 천기를 받아들여 오장육부를 위로부터 감싸고 있는 형상을 취하고 있다. 또한 신(神)이 내리게 하는 영매(靈媒)들이 접신(接神) 될 때 팔을 움찔거리거나 재채기를 하는 경우 등에서도 혼백(魂魄)을 간직한 폐와 어깨의 관련성은 예견된다. 이런 까닭에 견비통이 있을 때 감모(感冒)라 부르는 감기는 견비통과 관련이 깊고, 이러한 관련성은 견갑골 근처에 있는 경혈점들의 이름에서도 엿볼 수 있다. 예컨대 흉추2번 옆으로 □풍문□(風이 들어가는 문), 흉추 3번의 □신주(神柱)□ 그 옆으로 □백호(魄戶)□, 흉추 5번의 □신도(神道)□ 그 옆으로 □신당(神堂)□, 흉추 6번의 □영대(靈台)□ 등으로 명명되어 있고, 견갑골 중앙 함몰된 부분은 □천종(天宗)□이라 하였다(*견갑골의 상하 범위는 상단이 흉추2번 하단이 흉추 7번에 이른다).

3. 견비통에 둥근 배개가 치료에 이용되는 이유는 무엇인가?

팔 저림과 어깨의 통증은 팔과 이어지는 신경(상완신경-척골신경, 정중신경, 요골신경)의 통로가 되는 목뼈의 이상을 의심해야 한다. 목뼈(경추)는 7개가 차곡차곡 쌓여 있고 그 중 가운데 있는 4번 경추를 정점으로 활(弓)모양으로 만곡(彎曲)을 이룬다.

대체로 4, 5경추(경추신경 C5,6번) 이상은 팔의 엄지 손가락 쪽으로, 5, 6경추(경추신경 C6,7번) 이상은 검지와 중지 손가락 쪽으로, 6, 7경추(경추신경 C7,8번) 이상은 약지와 소지 손가락 쪽으로 저리거나 마비 현상이 나타난다. 따라서 해당되는 증상과 관련된 목뼈의 압박상태를 바르게 잡아주는 것이 중요하다. 이럴 때 병원치료는 경추 신전법을 적용하고, 광명의학에서는 둥그런 배개(Back Master-Ⅲ)를 목에 배는 치료법(硬枕療法)을 사용한다.

경침치료 원리는, 목에 배고 있는 둥그런 배개가 머리를 아래로 떨어뜨리게 하고, 이때 작용되는 머리의 무개(W)는 머리와 몸통을 연결하는 경추에 견인력(T)와 그 반작용력(T')을 합성하는 힘(V)이  가해져 목뼈를 견인시켜 주어 경추신경의 압박을 해소한다. 또한 경침의 둥그런 외면의 형상은 차곡차곡 쌓여 있는 뼈들을 잘 정돈시켜 준다. 흔히 사용하는 둥그런 배개는 오동나무로 만든 반달형 배개(경침)를 많이 사용하고 있다. 그러나 경침은 경추 뒷부분의 극돌기 부분이 눌려지는 현상이 있어서 이를 보완한 중앙 부분을 오목하게 만든 척추지압 운동기(Back Master-Ⅲ)를 본회에서 개발하여 보다 효과적인 경추 및 척추교정이 되게 하고 있다. 이 기구를 취침용으로 사용할 경우 푹신한 베개를 얹어서 사용하면 부드럽게 적용된다.

4. 골반변위를 교정하여 견비통을 치료한다.

경추변형은 단순히 목뼈에 무리한 힘이 가해져서 나타나기보다는 골반 변형이 기존해 있을 때 자신도 모르게 천천히 양성화되거나, 건강한 골반상태에서는 문제가 되지 않을 정도의 미미한 외상(外傷)에 의하여도 목뼈 변위가 나타난다. 그러므로 경추 변위성 견비통은 반드시 골반교정이 요구된다. 가장 흔히 나타나는 골반변형의 유형은 장골의 후방변형(*골반변형을 말할 때는 환자 뒤에서 관찰한 상태에서 선골과 비교되는 상태를 표현한다)이다. 장골 후방변형은 후상장골극(PSIS)을 전방시켜주면 견비통이 현저히 완하된다. 이러한 변위는 대체로 어깨의 통증과 같은 방향의 장골변위를 확인하여 치료하게 되나, 간혹 대각선 방향으로 장골변형이 나타나는 경우도 있다. 환처와 반대측은 장골 전방변형으로 간주하고 보조적 치료를 행하는 것도 좋으며, 이러한 전방변형 치료동작은 골반과 고관절을 밀착시켜 주며 강화시키는 효과가 있으므로 좌우측을 함께 실시하면 치료 및 예방법이 된다.

▣후상장골극을 전방시키는 방법·장골 후방 치료법 : 엎드려 누운 상태에서 한 손으로는 환측 다리를 구부려 엉덩이에 닿게 하면서 다른 손으로는 환측 엉덩이 상부에 있는 뼈(후상장골극)를 힘차게 눌러 준다.

▣장골 전내방 치료법 : 바르게 누운 상태에서 환측의 다리의 무릎을 구부려 들어 힘주어 굴곡시켜 반대측 젖가슴이 거의 닿도록 밀어 준다. 위와 같은 동작을 10회 정도 수일간 반복하면 하지 신경의 전도는 상당히 개선된다. ※ 환자를 처음 대할 때 □골반변위 교정법만을 단순히 행하고서 어깨의 통증을 비교해 보아도 증상이 많이 경감됨□을 확인해 보기 바란다.