◇ 광명건강 소식지 ◇               www.kmhealth.co.kr                2015년 8월 (제 265호)

광 명 건 강

광명의료기 : 서울 중구 남대문로 4가 18-1 02)754-0533~4	빛과세상 연구실 : 남대문 영화빌딩605호 02)319-3530

광명논단

sun seed

자연건강의 정신

무더운 여름, 시원한 나무 밑이 그립다. 더위를 잘 이겨내고 나면, 몸 안에 쌓인 어혈이나 신경들의 압박들도 해소된다. 그래서 가급적 에어컨에 의존하지 않고 지내려하고, 기회가 되면 해변의 백사장에서 뜨겁게 달궈진 모래찜질도 하며, 계곡의 폭포수 밑에 몸을 맡겨 음이온 물 지압을 받아보는 것이다.

8월 휴가가 건강하게 일상에 복귀하는 좋은 충전의 시간이 되시기 바라면서 자연의 가치와 자연건강의 정신을 한번 살펴본다.

인간은 순리를 따라 사는 것이 가장 자연스러운 것이다.
노자의 도덕경(25장)에 “인법지(人法地), 지법천(地法天), 천법도(天法道), 도법자연(道法自然)이라는 구절이 있다. 사람은 땅을 따르고, 땅은 하늘을 따르며, 하늘은 도를 따르고, 도는 자연을 따른다는 뜻이다.

즉 자연(自然 스스로 자 自, 그러할 연然)이 우주 만상의 최고의 존재인 것이며, 자연을 따르는 것이 가장 궁극적이며 올바른 길임을 말해주고 있다.

도가는 자연을 따르는 방법으로 인위적인 왜곡을 피하고 자연그대로의 무위자연(無爲自然)을 말한다.

무위(無爲)란 자연에 위배되지 말고 자연섭리에 따라 행하는 적극적인 노력을 포함하는 것으로, 인간의 인위(人爲)성을 극구 경계하고 있는데, 이는 오늘날 자연의 황폐화를 미리 경고하고 있는 듯하다.

최근 가톨릭에서도 자연에 대한 인간의 지나친 인위성을 반성하고 있다.

교황 프란치스코가 주창하는 ‘생태적 회심’도 인간의 피조물에 대한 무자비한 지배가 자연환경을 파괴하여 생태의 위기를 낳았으며, 이러한 생태적 위기는 인간 생태의 위기로 이어지고 있음을 경고한다. 이어서 교황은 창조주의 피조물에 대한 사랑을 배신하는 악덕(죄)이라고 그의 회칙을 통해 지적한바 있다.

모든 생명을 길러내고 감싸주는 어머니와 같은 지구자연에 어떤 태도가 합당한가?

자연의 일부이기도한 우리는 자연에 순응하고 경외심(敬畏心)을 되찾는 정신이 필요한데, 이를 개인적 차원을 넘어 사회문화적으로 공동체적으로 노력하고 협력할 때 비로소 생태계는 건강해 질 것이다.

우리의 건강에 있어서도 자연의 힘을 중시하는 경향들이 선진국에서부터 일고 있다. 자연건강을 추구해야 보다 온전한 치유와 예방건강이 달성되는 것을 여러 보고와 지표들이 증명해주기 때문이다.

병리적으로도 자연 상태를 벗어나 억압되거나 자유롭지 못한 상태가 지속되면 병은 곧 시작된다. 반면에 병이 깊다 하더라도 왜 병이 생겼는가를 잘 살펴보고 생활습관 등을 자연의 원리에 비추어 수정하면서 치료에 임했을 때 마침내 회복되는 경우들도 흔히 볼 수 있다. !

자연건강법은 무엇보다 감사함으로부터 시작된다. 또 자연건강은 편안하고 이완된 마음자세에서 온다.

건강을 생각하는 마음마저도 집착에서 벗어나야 한다. 건강은 단지 나의 삶을 영위하기 위한 수단일 뿐이지 궁극적인 목적이 아니다. 집착을 놓아야 자연의 에너지가 내 몸에서 자유롭게 작용할 수 있다.

자연과 함께 자연 속에서 자연의 힘을 충전하여 내 주변에 잘 전달하는 건강한 휴식이 되시길..

과 맥

광명뜸 비법

학술편

더위 먹기 쉽고 배를 차게 하여 소화 장애가 자주 나타나는 8월은 건강관리에 주의를 기울려 주어야 한다. 한번 컨디션이 저하되면 1주 내내 힘들게 보내는 경우가 많은데, 이럴 때 쑥뜸을 준비하여 ‘손바닥 광명 뜸법‘이나 ’복부 무연뜸법‘을 사용해보면 쉽게 회복할 수 있다.

뜸요법은 쑥의 약리작용과 뜸의 강렬한 열작용을 중시하였었으나, 최근에 많이 애용되고 있는 간접 뜸법에서는 온화한 열작용과 뜸자리(경혈)가 지닌 치유기능을 중시하는 경향이다.

1. 광명 수지뜸은 어디에 뜨는가?

광명수지뜸은 손바닥중앙을 횡으로 떠준다. 손바닥 중앙에 있는 노궁과 소부라는 경혈은 예로부터 많이 사용해온 중요한 경혈이다.  •노궁은 중지 끝이 닿는 곳으로 제 2-3중수골 사이에 있는 혈인데 광명뜸법에서는 ‘중초’라고 한다.

기본방

신장점

폐점

대표오유혈 비점

합혈

•소부는 소지 끝이 닿는 곳으로 제 4-5중수골 사이에 있는 혈인데 광명뜸법에서는 ‘하초’라 부른다. 그리고 이 두점과 함께 손을 쥐어 손가락 끝이 닿는 곳에 더하여 뜸을 떠주기도 한다(광명뜸 기본방).

•광명뜸 기본방은 인체가 태아 때 탯줄이 연결된 복부와 같은 것이며, 특히 ‘중초’는 ‘배꼽’과 같이 태아와 모체를 연결하는 통로역할을 한다.

•만성병인 경우는 네 손가락 둘째 마디 중앙을 추가하여 뜸떠준다(합혈뜸법).

합혈(合穴-손가락 둘째마디)은 손끝에서부터 정혈(井穴-손끝)이 시작되어 형혈(滎穴-골짜기를 흐르는 혈-손끝과 첫째마디 중간), 유혈(兪穴-물줄기가 합해지는 혈-첫째마디), 경혈(經穴-합해져 큰 줄기로 흐르는 혈-첫째마디와 둘째마디 중간)을 지나 오장육부의 기가 마침내 바다에 이르러 합해지는 것 같다고 하여 붙여진 이름이다.

광명뜸 기본방과 대표오수혈

5장의 대표 오유혈

간

심

비

폐

신

㊍

㊋

㊏

㊎

㊌

•광명뜸만의 특징인 오장의 대표오유혈을 더해서 뜸 떠준다. 즉 우리 몸의 장기 중 기능저하현상이 나타나기 쉽고, 냉하면 병이 되는 신장과 폐의 기운을 돕는 소지와 약지의 요혈에 뜸을 추가해서 뜨는 것이다.

•오행침법의 원리에 따라 선정된 대표오유혈 신, 폐점은 약해지기 쉬운 오장육부의 기운을 북돋워주어 오장육부의 조화를 달성한다.

2. 광명 수지뜸의 효과

① 손은 머리나 오장육부와 먼 거리에 있는 사지 말단에 해당되므로 냉해지기 쉽다. 이곳에 열을 가해주면 신체 구석구석까지 기혈순환이 촉진되어 신진대사가 원활해진다. *뜸을 발에 떠도 좋다.

② 대뇌의 신경반사구역을 살펴보면 손과 손가락에 해당되는 부분이 대단히 넓다. 따라서 손을 자극하면 뇌 기능이 촉진되며, 향상된 뇌 기능은 질병에 대해 적절히 조치할 수 있게 된다.

③ 광명 뜸의 기본방, 합혈뜸법, 대표오유혈 뜸법은 각기 독특한 역할과 특징이 있다.

㉠광명뜸 기본방 : 손바닥에 분포된 3개의 피신경(요골, 정중, 척골신경) 모두를 자극해주는 것이다.

㉡합혈 뜸법 : 손가락은 사지에 해당되는 관계로 팔다리의 근력과 운동성 회복에 좋다. 또 피부병, 비만 및 내분계(당뇨, 갑상선 비대, 갱년기 장애 등)의 이상으로 나타난 복합성 질환들에 효과적이다.

㉢대표오유혈 뜸법 : 약해지기 쉬운 장기들을 보완해주므로 노화방지와 회춘 등에 제격이다.

3. 원기를 회복시키는 복부뜸법

우주만물에 음과 양이 있듯이 우리 몸에도 음양(陰陽)이 있다. 예컨대 수(水)는 음, 화(火)는 양이다.
또 인체의 안쪽이 음이며 바깥쪽이 양이다. 뜸의 열작용을 양의 작용이라 한다면 인체의 안쪽인 손바닥, 복부, 발바닥에 열을 가해주는 뜸법은 음에 양을 더해주는 방법으로 음양조화를 이루게 하는 것이다.

•복부에 뜨는 적절한 뜸은 태양신경총이 관장하는 복부장기들에 대해서 열 자극을 주어 활기를 되찾게 한다.

•복부에 뜨는 뜸은 주로 배꼽(제중)에 뜬다. 제중 뜸법은 수(水)를 주관하는 신장의 원기를 회복하는 가장 좋은 요혈이기 때문이다.

•인간의 노화와 신장기능의 쇠퇴는 밀접하다. 신장의 원기로부터 후천적으로 영향을 받은 뇌에서 세포의 괴사률 보다 새포의 재생을 촉지시키는 호르몬 작용이 끊어지기 때문에 노화가 시작된다.

•제중과 함께 사용되는 뜸자리는 단전(丹田)과 중완(中脘)이다.

단전(丹田)은 혈이 생성되는 붉은(丹) 밭(田)처럼 혈(血)의 중심이며, 음식물로부터 흡수되는 기운 즉 지기(地氣)의 원천이다.

중완(中脘)은 오장육부에서 부(腑)의 중심이며, 위(胃)의 원천이다.

제중을 중심으로 단전(제중 하 3寸), 중완(제중 상 4寸)에 뜸을 뜨는 복부뜸법의 효과는 각종 부인병, 냉병, 소화불량, 원기부족은 물론이며, 각종 부종과 비만증에도 광범위하게 적용된다.

복부뜸법에 사용되는 뜸 기구 : 시판되는 쑥찜기, 온구기 등을 사용해도 좋으나, 최근에는 무연뜸법이 새로 출시되어 사용되고 있다. 연기 냄새 걱정없이 쾌적하게 뜸뜬다.

•황토 무연뜸기는 두 개를 단전뜸 고정대로 연결하여 제중에서 4방위에 있는~ 제중-단전과 제중-중완, 제중-좌우 천추 간을 정확하면서도 안정되게 뜸을 뜰 수 있도록 거리를 제어해 준다.

•뜸을 뜨는 방향에 있어서도 제중-단전에서부터 시작하여~ 제중을 중심 잡아 시계방향으로 돌려가며 뜸을 떠주면, 대장의 흐름을 쫒아 뜸뜨게 된다. 즉 대장의 상행결장→횡행결장→하행결장→직장 등의 순서에 따르므로 장을 편하게 해주고 장에 쌓인 어혈을 잘 해소한다.

4. 주의사항 / 효과를 배가시키는 방법

•뜸법이 열자극이므로 몸에 열이 있거나 몹시 피곤할 경우, 심리적으로 불안할 경우는  쑥뜸을 바로 떠주기 보다는 호흡을 가다듬고, 몸을 충분히 쉬어준 뒤 신체적으로 안정된 후에 떠야 효과가 좋다.

•무리하게 쑥뜸을 강행하면 현기증이 생기며, 속이 거북해지는 경우가 있다.

•수지뜸법에서 쑥뜸이 타고 있는 동안 가장 뜨거울 때 심호흡을 반복하면서 손바닥을 쫙 펴주면 치료 효과가 전신으로 잘 퍼지게 되므로 보다 좋은 뜸법이 된다. *광명 손호흡법과 병행!

•수지뜸법에서 너무 뜨거울 때는 핀셋 등으로 뜸판을 잠시 들어 올려 주거나 전후로 자리를 옮겨준다.

•뜸 뜨는 자세(坐向法)도 고전서적을 보면, “봄에는 동쪽에 앉아 서쪽을 향하고, 여름에는 남쪽에 앉아 북쪽을 향하고, 가을에는 서쪽에 앉아 동쪽을 향하고, 겨울에는 북쪽에 앉아 남쪽을 향하여 뜬다”. 그리고 남녀간에 좌우측손을 “남좌여우(男左女右)” 순으로 떠주라고 한다.

•원적외선 복부뜸이 너무 뜨거우면 신체가 이를 방어하게 되므로 45-55도정도은 온구가 효과적이다

•뜸의 묘미 : 뜸의 열작용은 불이 붙은 이후, 기승전결이 있어서 질병치료와 잘 공조되는 듯하다.

◈ 광명자연건강학회 월보 ◈         www.kmhealth.kr    www.광명건강.kr           발행인 - 박선식

◇ 광명사 8월 건강모임◇

구 분	일 시	주 제 및 내 용	장소
목요 건강모임	20일 오후 5시 30분-	침술 3대원리(단자, 유침, 반응점)	본사 연구실

◉ 광명의학□ 30년 : 광명의학건강법은 스스로 자신의 건강을 지키는 자연건강법이다. 30주년을 맞이한 광명의학은 매월 학술모임과 월보를 통해 그 성과들을 정리하고 있다. 8월 목요모임은 본사의 최초발간서적『광명침 비법』제6장의 침술 3대 원리를 소개하며, 중국의 평형침과 단자침법의 원리를 비교해 본다. 단자침법 특별교재 준비.

◉ M-회원 소개 : 광명의학을 공부해가는 회원, 월보무료우송/교재 : BM-3 외에 정체,수지,사혈 세트중 택일-10만원.

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