◇ 광명의학 소식지 ◇      www.kmhealth.co.kr    다음카페/광명의학          2013년 6월 (제239호)

빛 과 세 상

빛과세상 광명사 매장 : 서울 중구 남대문로4가 18-1 02)754-0533	광명자연건강학회 연구실 : 남대문 영화빌딩606호 02)319-3530

광명논단

sun seed 박선식

호흡과 인간

일상에서 몸과 마음의 건강을 지키며 의연하게 살아가자면 꼭 필요한 것이 있다.

호흡을 가다듬는 것, 안정된 깊은 숨! 이것이다. 호흡은 생명과 직결되고, 호흡이 깊어야 몸 전체에 숨결이 고루 전달되어 마음이 안정되고 오장육부도 편안해지며 의욕과 용기가 생기기 때문이다.

젖먹이 아기는 복식호흡을 한다. 성장하면서 긴장 초조 불안상황이 반복되면 숨이 얕아지면서 흉식호흡으로 바뀌는 경우가 많다. 성장한 후에도 긴장상태를 적절히 해소하지 못해 숨을 죽이다보면, 호흡이 얕아지면서 복식호흡의 감을 잃고 살아가기도 한다.

편안한 마음으로 코로 숨을 쉬면 뇌 신경 중 맨 앞에 나온 후신경에 의해 산소가 뇌에 빠르게 감지되어 뇌 활성화로도 이어진다.

들숨은 에너지를 채우는 것이고, 날숨은 내 자신을 내려놓는 것이다. 집착을 버리는(let go~) 방편으로 사용되는 호흡수련은 내가 무엇을 버린다는 것이 아니라 있는 그대로의 본성에 내맡기는 것이다.

불가에서 말하는 돈오(頓悟)나 성경에서 말하는 성령의 감화에 의해 의화(義化)된 인간상은 호흡과 관련된다. 진흙으로 사람을 빚어 코에 창조주의 영(숨)을 불어 넣었다는 창조설화의 성경이야기나, 예수가 부활 후 제자들에게 나타나 숨을 내쉬면서 성령을 받으라고 한 예화들은 숨에 깃든 영적 특성과 인간의 본질을 단적으로 암시하고 있다. 즉 인간은 신께 되돌아가야 한다는 영혼의 일치를 말하는 것이리라.

일상에서 호흡(특히 횡격막 호흡)은 우리가 인지하든 못하든 생명을 지속시키기도 하지만, 그 안에는 창조적 영이 활동하고 있다. 그 영이 심신을 일깨워 주기 때문에 호흡은 바로 생명이며 전체인 것이다.

이러한 전일적 관계성은 동식물에서도 살펴볼 수 있다. 호흡에 의해 들어온 산소는 폐포(肺胞)에서 몸과 만나 가스교환을 통해 천기가 들어오고, 몸에서 나온 탄산가스는 다시 대기 중에 방출되어 식물들의 광합성에 이용된다. 이를 살펴보면 호흡의 싸이클 안에 창조주와 인간, 그리고 동물 식물들이 함께 어우러지는 생명의 순환적 연결고리가 엿보인다.
한 형제나 한 가족이 되었음을 말할 때 ‘한 솥밥을 먹는 사람’이라고 말 한다. 밥은 지기(地氣)이며, 호흡은 천기(天氣)라 할 때 우리는 ‘한 하늘 아래서 같은 호흡을 하고 있는 형제들’인 것이다.

진정한 형제들은 형이나 아우가 잘못한 허물을 곧 나의 허물처럼 느끼고 이를 극복하려 할 것이다. 나 자신의 주체성을 세우며 살아가는 인간이라면, 영적인 관계에서도 모든 상황의 변화가 ‘바로 내 탓’임을 확실히 인지하고 행함으로써 신(창조의 영)과 당사자 관계가 성립되어 문제의 핵심을 다스리게 된다.

현재 우리가 당면한 남북문제, 경제적인 분배의 문제, 성추행 등 여러 문제들에 대해서도~ 내 탓이 아니라 주변 상황 때문이며, 정치가 잘못되어서라느니, 누구누구의 나쁜 마음 때문이라는 등 이유를 댄다면, 나의 주체적인 마음의 변화가 미루어져서 문제해결은 나중에 하겠다는 것이 되고 만다.

진정코 인류가 하나의 공동체이며, 신을 닮은 인간상을 되찾는 노력으로 온 세상이 밝아지기를..

인술로서의 피내침법

학술편

피내침을 필자가 처음 대하기는 76년 고교를 졸업하고 인생에서 잠시 쉬는 시간을 가질 때였다.
호산(湖山) 박진옥 선생께 일본에서부터 기연구된 피내침요법을 배울 수 있었고, 군대라는 특수한 생활 환경에 처하게 되자 거기서 훈련 중 부상당한 후배병사들의 몸을 보살피는데 이용되기도 하였었다.

그 후 85년부터 남대문에 한방서점(광명한의서원)을 열어 광명의학을 연구하기 시작하면서 좀 더 전문적인 연구를 시작하게 되었다. 현재는 광명정체요법 이론과 접목되어 새로운 방향으로 발전하고 있다.

누구나 쉽게 배워 활용하자는 취지의 생활 속의 자연의학인『광명의학』은  정체요법과 피내침을 좋은 인술의 방편으로 홍보하고 있다. 즉 질병에 접근함에 있어서 신체 여러 부위에서 기존 경락과 경혈학이 아니더라도 인체공학적으로 접근한 특징적인 치료점들을 재발견하게 되었다. 이러한 치료점에 피내침을 적용해줌으로써 치료를 위한 인체공학적인 자극을 지속해줄 수 있는 것이 호산 피내침법만의 잇점이다.

1. 피부 이야기 - - (*증보 호산 피내침 책자 관련 페이지 p24)

나는 피부다. 나와 이 세계의 경계에서 나를 감싸고 나를 표현하는 겉모습이다.

그 모습은 나의 내부를 비춰보는 거울이 되기도 한다.

내가 처음 하나의 세포였을 때 나는 온전히 피부였고, 분화되어 세포무리가 되고, 더욱 분화되어 기관과 장기들로 만입되거나 확장될 때 몸 속 깊이 접혀지면서 잠기게도 되었지,

몸속으로 길게 들어가 척수가 되고, 그리고 그것들이 위로 모여 뇌를 이루었다.

입에서 부터 항문까지 길게 이어진 긴 관을 이루며 만입되어서는~ 땅의 기운을 받아들인 소화기가 되었고, 그 바로 옆으로 만입되어는 하늘의 기운을 받아들인 호흡기가 되었다.

몸속에서도 관과 줄기들을 만들어 심장과 혈관, 신장을 일궈 놓았다.

지금은 떨어져 있지만, 태초에 우린 하나의 세포였었다. 뇌와 척수 신경들도 바로 나의 분신들이야~
이들이 잘 있도록 언제나 한 생명을 감싸서 보호하며 함께 느끼고 숨 쉬고 배출하며 동고동락하고 있다.

2. 피내침법의 시소와 유기체 원리 - - p31

공원 놀이터나 유치원에서 흔히 볼 수 있는 놀이기구 중에 시소가 있다.
이것은 무거운 쪽이 내려가고 가벼운 쪽이 올라가는 상대성의 원리를 이용해 만들어진 놀이기구다.

우리 몸도 좌우 대칭으로 시소처럼 한쪽이 아프면 그 부분으로 스트레스가 쌓여 생체기능이 떨어진 상태와 비유될 수 있다. 피내침을 처음 배울 때 강아지 비유를 본 적이 있었다.

강아지가 발을 다쳐 한발을 들고 다니자 이를 유심히 살펴본 피내침법의 일본인 원저자(赤羽辛兵偉)는 환처와 정반대측을 찾아 침으로 자침해주자 강아지는 두발로 잘 뛰어 다녔다고 한다.

이 방법으로 필자는 군에서 훈련 중에 다친 후배들의 발목이며 무릎 등을 곧잘 치료하여 주었다.
또 인체는 하나의 유기체다. 그러므로 어느 한 곳의 문제는 유기체의 특성인 전신적인 문제로 나타난다.

또 좌우측의 치우친 질병상태는 침 자극에 의해 생체 복원성이 더욱 커지게 되고, 환처와 반대측에 가해진 자극 역시 치료를 위한 균형인자로 작용될 수 있다.

3. 피내침 자침 방향에 대해서 - - p49

피부(皮膚) 속으로 얕게(0.5미리 이내) 자침한 피내침은 피부에서 거의 볼 수 있을 정도로 얕게 자침된다. 이는 감각세포가 있는 진피층 내로 제한하기 위함도 있고, 근층에 자침되어 근육의 움직임과 관련한 염증을 예방하기 위한 것이다. 이때 자침된 침은 침끝 방향으로 전기적인 방전 등이 나타난다.

따라서 자침은 환부를 향하는 것이 좋으며 운동에 무리가 없도록 하기위해 주름방향으로 자침한다.

그런대 어떤 경우는 움직임에 직각으로 오히려 부작용(?)이 나도록 자침하는 특이한 경우가 있다. 예컨대 회원 중 한분이 실험한 결과인데, 신허성 요통이나 양기부족에 신기를 부양하기 위해 방광경 신유(제 2요추 좌우)에 상→하 즉 수직으로 자침하여 허리의 굴신 움직임에 의해 자극량이 많도록 하여 좋은 효과를 보았다고 하였다. 그러나 효과는 그렇다 할지라도 장기간 유침에는 부적합하니 참고하기 바란다.

대부분은 주름을 따라 자침해야 무난하다. 이때도 자침방향으로 잘 신전시켜 자침하는 것이 좋다.

4. 복부의 ‘천추’ 피내침법 - - p138

모든 병의 치료에 있어서 오장육부의 안위(安慰)는 기본이다.

① 복부 기본방 경혈점 : 중완, 천추, 기해를 취하고, 증상에 따라 전중, 관원, 자궁을 쓴다. *중완과 기해는 서로 반대방향, 천추는 가운데로 모아지는 방향으로~

② 인체공학적 해설 : 인체의 상하중심은 배꼽이며, 장기의 중심은 중완이다. 요추와 골반 및 고관절을 이어주는 장요근(대요근+장골근)은 인체공학적으로 매우 중요하다. 장요근의 일부인 대요근은 배꼽 옆 2촌 ‘천추’ 부근을 통과한다.

대요근과 장골근이 부풀면 골반내부의 긴장이 증가된다. 그래서 요부, 서혜부 및 대퇴에 통증이 나타나며, 요통과 변형성 슬관절염, 냉한 무릎관절, 그리고 대부분의 여성질환이나 남녀생식기 질환이나 기능저하와 관련된다.

※배꼽 옆 ‘천추’는~ 배꼽으로부터 위를 천(天), 배꼽아래를 지(地)라 하는데, 천추(天樞*하늘 천, 지도리 추)혈은 바로 천지의 기가 교통한다는 뜻을 지녔다.

5. 척추의 상하 ‘대추’와 ‘상선’ 피내침법 - - p140

대추

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인체의 대들보인 척추 상하에서는 제7경추 하단인 ‘대추’와 선골 바로 위 제 5요추 하단 ‘상선’이 인체공학적으로 상하 기준점이다.

함몰부위

①대추는 경추를 제외한 척추의 정점이다. 척추신경의 원활한 흐름을 지휘함으로 상초성 기능증대와 두통 발열 감기, 그리고 이목구비 오관의 기능 증진에 기본으로 사용된다.  *대추는 6개의 양경맥이 교회한다.

②선골 위 척추의 끝단 상선(上仙)은 척추신경의 맨 아래에 있는 기초이자 하지로 흐르는 에너지의 배분하는 관문이다. 요통과 남녀생식기계통 및 원기회복을 위한 대표적인 치료점이다.

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방광유

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상선

③더하여 흉곽이 있는 배부에서 함몰된 곳이 있다면, 그 주변을 살펴 함몰척추 압통점에 피내침을 시술해준다. *함몰흉추증에는 흉곽대 착용을 권고.

④대추와 상선 그리고 방광유를 조합하여 사용하여 뇌 척수액의 순환을 촉진할 수 있다. 이는 뇌 척수관이 두개골 밑 대후두공과 천골 2번 방광유 근처에 부착되어 있음을 고려한 것이다. 자석요법으로 요통에 후계-신맥에 N-S를 부착하고 상선에 강한 자석을 부착하면 더욱 좋고, 좌골신경통에는 외관-임읍에  N-S를 부착하고, 압통처에 추가로 적용해준다.

※상기 피내침 치료점은 T침, 자석 등을 붙여주거나 손으로 지압해주어도 좋은 효과를 얻을 수 있다.

◈ 광명자연건강학회 월보 ◈     www.kmhealth.co.kr  ‧ 다음카페·광명의학       발행인 - 박선식

◇ 광명자연건강학회 6월 행사◇

구 분	일 시	장 소	주 제 및 내 용	기 타
금요세미나	21일 오후 3시-4	연구실/강화 다인펜션	정체요법 피내침 자석요법 실기 및 휴양	1박2일 특강 겸

◉ 특강계획 : 6월 21일 연구실 금요세미나 실시 후, 1박 2일 실기특강. 내용 : 정체-피내침 통합요법, 자석요법.

참가대상 - 광명회원, 특강 참가회비 - 2식 교재포함 4-5만원, *참가신청 접수 중, 다음카페>광명의학 관련글 참조

세부계획 - 제1강 오후3-4시(연구실/ 정체-피내침 통합요법), 4시 본사 출발~ 6시 강화에 도착. 만찬-8시까지.

제2강 실기 오후 8-11시, 이후 친교시간 취침/ 익일 6시 기상, 조식 후 임상실습 등산 등은 현지사정에 따름.

광명의학 도서 & DVD

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