◇ 광명의학 소식지 ◇      www.kmhealth.co.kr    다음카페/광명의락         2011년  10월 (제219호)

광명자연건강학회월보

발행 겸 편집인 : 박선식

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등록번호 : 서울 라12085

빛 과 세 상

빛과세상 광명사 본사 매장: 서울 중구 남대문로4가 18-1 02)754-0533	광명자연건강학회 연구실: 영화빌딩606호 02)319-3530

광명논단

sun seed 박선식

가을철 건강법

가을철 더위로서는 얼마만의 최고치라 하더니 겨울 같은 추위가 연이어 찾아들자 주위에 비염이나 천식 감기로 고생하는 이들이 많다.

환절기에는 외부 온도변화를 완충시켜주는 보온에 주의하고, 계절적 특성에 맞도록 몸을 잘 관리해 주어야 건강을 지킬 수 있다.

특히 가을철에는 건조하기 때문에 습도와 관련된 질환들이 자주 나타난다. 안구건조증, 결막염, 기관지염, 인후염, 비염 이밖에도 피부관련 질환 등이다. 그리고 날씨가 추워지면서 관절염이 심해지고 뇌졸중과 같은 뇌혈관질환도 나타나기 쉽다.

건강하게 가을을 보내기 위한 동양의 자연의학에는 어떤 것이 있을까?

가을은 오행의 금(金)에 속한다. 그래서 건조함(燥), 매운맛(辛), 근심(憂) 등이 지나치지 않도록 조심해야 하고, 폐와 대장의 기능도 살펴주어야 한다.

오행의 금에 속한 폐와 대장의 병리(病理)는 피부와 털, 코와 폐포(肺胞)와 같이 인체의 겉면이나 외기를 받아들이는 호흡기가 관련된다. 또 노폐물을 버리는 폐호흡과 대변의 배설작용과도 관련된다.

따라서 동양의학에서 말하는 에너지(氣) 통로인 폐경과 대장경을 다스리는 치료법이 중시된다. 코감기나 몸살감기에 엄지손가락 내측면 ‘소상’(폐경의 井穴)을 따주고, 폐경의 극혈(隙穴)인 ‘공최’나 대장경의 원혈(原穴)인 ‘합곡’을 지압해 주면 증세가 완화된다. 따뜻한 방에서 쉬면서 빨래 등을 널어놓아 습도를 올려주고 생강차를 끊여 마시면 더욱 도움이 된다.

환절기에 자주 나타나는 이목구비 오관(五官)의 질환도 장기의 기능과 경맥을 이용하면 쉽다. 예컨대 폐는 목과 인후 코와 관련된다. 또한 폐와 음양관계인 대장의 경맥분포를 살펴보면 턱(치통)과 눈(눈병)도 치료할 수 있다. 이때 치통이나 눈병은 반대측 대장경의 ‘합곡’을 지압해준다(*아래 대장경의 흐름 참조)

대장경의 흐름 : 폐경의 손목 ‘열결’에서 검지손가락 끝 ‘상양’으로 분지를 이어받은 대장경은 ‘상양’에서 시작해서 엄지-검지 중수골 사이 ‘합곡’을 지나서 팔 관절의 ‘곡지’ 견관절의 ‘견우’를 지나 제 7경추 하단 ‘대추’에서 독맥과 교회한 후, 앞으로 나와 목 측면과 턱을 지나면서 아래 잇몸으로 들어가고, 구각에서 다시 나와 윗입술을 지난 후 인중 위에서 교차하여 반대측 코 옆 ‘영향’으로 흐르고, 그 일부는  눈 밑 ‘승읍’에서 위경으로 이어지고 나머지는 눈으로 들어가 확산된다.

가을철 환절기 건강관리는 신체적인 면 외에도 정신적인 여건도 중요하다.

가을은 수렴(收斂)의 절기이며 용평(容平)이라 하여 마음을 가다듬고 신기(神氣)를 안으로 모아 들여야 겨울 추위를 이겨낼 수 있다고 한다. 가을은 하늘의 기운이 쌀쌀하고 땅의 기운은 깨끗해진다. 이때는 일찍 자고 일찍 일어나 정신을 맑게 해서 잡념과 근심들을 떨쳐내야 한다.

용평(容平) : 만물의 형태가 안정되어 거두어들이고, 다시 성장하지 않는다는 뜻. 출처-황제내경  秋三月, 此謂容平

이를 거역하면 폐 기운이 상하여 겨울을 나는 기운이 적어진다. 이처럼 자연이 펼치는 자연순환에 귀의하고 순응하면 정신과 육체 모두를 무리 없이 온전하게 하는 자연건강법과 만날 수 있게 된다.

확언과 고타법(ETF 치유과정 중에서)

학술회원 목세균선생이 안내하는 본사 금요세미나를 통해서 EFT의 이론과 치료법을 접하고서 이를 새로운 시각으로 살펴보고자 한다. EFT(Emotional Freedom Techniques)는 감정의 자유로움을 회복하여 치유에 이용한다는 점에서 두개골호흡요법이나 침술, 고타법의 정신적 효과와 관련되는 면이 많다.

학술편

EFT는 몸 어딘가에 문제가 있을 때, 이를 받아들이고 치유를 위한 확언(確言)을 반복하면서 인체의 관문에 해당된 특정부위를 손끝으로 두드리는 것으로 치유를 이끌어 내는 아주 간단한 방법이다.

본고에서는 단지 언어(확언)의 치유적 기능과 두드리는 자리(고타점) 몇 군데를 소개하기로 한다.

1. 질병상황을 긍정적으로 수용한다.

인체의 어느 부위가 불편하면, 먼저 "문제가 있음" 그 현실을 마음으로부터 받아들여야 문제해결을 위한 첫걸음이 시작된다고 한다. 마치 불편한 진실이라도 그게 사실이라면 받아들여야 하는 것처럼..

반면에 이를 표면적으로 부정하거나 거부하면 문제가 해결되기 보다는 나와 적대적인 관계로 계속 불편을 지속한다. 여기에 더하여 외부적인 어둠까지 가세하여 더욱 곤란해지기도 한다.

현재의 문제를 또 다른 나의 일면으로 그냥 받아들임으로써 타협과 협상 그리고 성장이 가능해진다.

통증은 사람이 삶을 지속하는 동안 살아있다는 필연적인 증거이며, 문제를 해결하려는 의지이기도 하다. 그러나 그 양상에 있어서는 대체로 ‘막혀있음’과 관련되며 우리는 이를 해결하는 방법을 찾아본다. 그러므로 문제를 긍정적으로 수용하고, 이를 두드려 막힘을 해소하는 노력을 보이자는 것이다.

2. 언어의 사용(확언)

치료에 있어서 긍정적이고 희망을 주는 언어는 꼭 필요하다. 말은 입으로 하게 되는데 ‘사람은 그가 말한 대로 된다’라는 속담이 있다. 성경에 태초에 말씀이 있었고, 그 말씀으로 만물을 창조하셨다는 이야기가 나온다.(창세기 1장) 바로 창조주의 입에서 나오는 말(logos)대로 되는 것이 바로 창조인 것이다.

우리의 입도 음식물을 먹는 기능 외에 말하는 기능이 있다. 이 기능은 창조주를 닮은 인간이기에 말한 그대로 되는 능력이 은연중에 나타나는지도 모른다. 이는 불가(佛家)에서 불경을 염송하고, 염불을 반복하는 동안 불법(佛法)에 도달하려는 것과도 같은 이치라 생각된다.

뇌 해부학적 소견에서도 대뇌 피질의 언어구역이 있는데, 운동성 언어구역과 감각성 언어구역이 대뇌 전후에 위치해있고 확언을 반복하면 언어의 뜻과 발성이 궁상섬유속을 따라 연결되면서 활성화된다.

의식차원에서 반복한 언어(확언)는 무의식적인 뇌 속 깊은 곳까지 반영되어 잠재의식에까지 영향을 준다고 생각된다.

확언이 보다 강하게 작용하기위해서는 깊은 호흡과 함께 안정된 뇌파상태에서 반복 실시한다면 더욱 좋겠다.

더하여 혼자 실시하는 확언보다는 호흡으로 하나 된 같은 환경에 있는 사람들이 함께 동참하면 보다 효과적이다. 이는 인간 공동체의 집단적인 힘이 더해진 결과이다.(*성서의 둘이나 셋이 모여 함께 기도하면 내가 함께 하겠다-마테오 복음 18장 20절)

※통증과 관련된 확언 사용시 통증이란?  잠재의식화 되어 정체되어 있는 장애물, 예컨대 분노의 감정등을 감추고 회피하려는 왜곡된 성향에서 장애물이 모여 통증이 된다. 기혈이 뭉치면 통증이 나타난다.

무의식적 잠재의식에 감춰진 분노 덩어리는 의식상태에서 언어로 표현함으로써 분노가 객관화 되며 보다 적극적으로 받아들여짐으로써 자신의 문제를 흩어지게 하고, 다시 기혈순환을 정상화 시키게 된다.

그런데 통증으로 나타나는 문제는 몸과 마음 즉 신체적-정서적 문제이므로 확언을 통한 정서적 문제를 해결함과 동시에 두드림 즉 타법(打法)으로 신체적 암시를 더하여 더욱 효과적으로 작용하게 된다.

3. 두드리기

인체를 통제하는 관문들을 확언과 함께 반복해서 문지르거나 손끝으로 한 점에 대략 4회씩 10차례 두드려 준다. 이는 에너지의 관문에 해당되는 요혈을 노크해줌으로써 신체적 에너지 시스템을 일깨운다.

백회

인당

승읍

인중

승장

태양

타점들의 소개(두개골호흡요법적 해석 추가)

머리 타점들 : 백회, 인당, 태양, 승읍, 인중, 승장

가슴타점들 : 천돌하 쇄골, 상(上)유중, 액와점(연액)

손가락타점들 : 12정혈과 후계

①백회 : 상시상 정맥동의 중심점이므로 백회 고타는 뇌 척수액 순환과 뇌 정맥혈의 재흡수가 빨라진다. 또 대뇌 좌우반구의 틈새를 통해 뇌간 깊숙이까지 두드리는 효과가 파급된다.

②인당 : 대뇌 전두엽의 자극점이다. 정신적인 면에서 인당 차크라이다.  앞머리 전두골의 전두동 위에 있으므로 전두골과 공명되는 곳이기도 하다.

③태양 : 접형골을 두드려 뇌저 부위와 안구 측면 및 안구 아랫부분을 자극하여 정신을 일깨우고 뇌 호흡을 촉진할 수 있다.

④승읍 : 안와 하공을 통해 나오는 신경과 혈관을 자극할 수 있고, 감각의 가장 예민한 시각에 대한 각성이 가능한 곳이다.

⑤인중 : 기사회생 구급혈로서 상악신경과 전신을 감독 통솔하는 독맥 흐름의 시발(始發)를 격발한다.

⑥승장 : 음성의 발성과 관련되며, 하악신경의 분지로 인중과 함께 대뇌 좌우 반구의 교차신경의 전달을 촉진하는 경혈학적 위치다.

⑦천돌하 쇄골 : 뇌신경중 부교감성 미주신경가지(폐지 심장지 후두지)을 자극하고, 흉선호르몬의 작용을 일깨워 면역력을 높일 수 있는 타점이다.

⑧상(上)유중 : 젖꼭지 조금 윗부분. 흉선호르몬과 관련되며, 폐와 심장기능을 촉진한다.

액와점(연액) : 겨드랑이 아랫부분. 호산 피내침요법의 상액와점과 같이 좌우 균형을 유지하고, 흉곽 내의 기화작용(에너지의 氣化 상승작용)을 촉진한다. 신체적 정신적 응혈해소에 동기를 부여한다.

⑨후계 : 주먹을 쥐었을 때 소지방향에서 튀어나온 주먹 아랫부분. 광명수지침에서 후계는 항문점이자  미골단 장강에 해당된다. 상대성원리로는 경추 상단 뇌와 직결된다. 기결팔맥이라는 경혈론에서도 후계는 독맥증의 통혈이다.

임상보고 : 학술위원 목세균 선생의 지도로 금요세미나에서 여러번 임상을 실시하였다. 여러 경우에서 상당한 효과를 보았고, 피체험자들에게서 대체로 만족스러운 반응을 보였다. 효과가 없는 경우는 거의 없었다.
체험 일례 : 세미나 중에 여성참가자(피부관리사)가 손을 무리하여 오른손 검지가 구부려진 후에 잘 펴지지 않았고, 항상 오른손목이 아프고 신 상태였었다. EFT실시 전 불쾌감을 나타내는 지수를 1~10까지로 표현하라 했을 때 숫자 8로 표현했다.  그래서 다음과 같은 확언을 구성하여 상유중을 마사지하면서 5회 되뇌었다. 즉 “나는 비록 오른 손목이 시고 아프지만, 이러한 나를 이해하고 사랑하며, 받아들입니다”. 이어서 확언 중에 키워드인 “오른손목”을 반복하면서 백회에서부터 4회씩 10차례 반복하며 두드려 주었다. 치유결과 : 불쾌지수는 점차 3까지 개선되었다.
◈ 광명자연건강학회 월보 ◈        www.kmhealth.co.kr   다음카페/광명의락       발행인 - 박선식

구 분	일 시	장 소	주 제 및 내 용	기 타
금요 세미나	28일 오후 6시-7시	연구실	정체요법과 EFT정신-신체 암시요법	월례회겸

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