◇ 광명의학 소식지 ◇      www.kmhealth.co.kr    다음카페/광명의락         2011년  7월 (제216호)

광명자연건강학회월보

발행 겸 편집인 : 박선식

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등록번호 : 서울 라12085

빛 과 세 상

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광명논단

sun seed 박선식

자연건강에 초대합니다

어딘가 병이 났을 때 스스로 노력해보지만 어렵다싶으면 가장 흔히 갈 수 있는 곳이 약국이며 병원이다. 그런데 병원에서도 쉽게 치료되지 않으면 색다른 방법이나 묘약을 찾아 여기저기 기웃거리게 된다.

서양의학을 공부한 의사들의 입장에서 보면, 임상실험을 통해 효과가 입증되지 않은 치료법을 몇 가지 성공사례만을 보고서 자신의 환자들에게 권할 수는 없을 것이다.

그런데 서양의학으로도 손을 쓸 수 없는 환자에게 단지 입증되지 않았다는 이유로 여타의 치료 기회마저 박탈할 권리는 의사에게 없어 보인다.

대체요법들에 대해서도 관심을 갖고 그 효능을 검증해보면서 참된 사실로 밝혀진 내용들을 편견 없이 인정하고 정당하게 알려야 할 의무가 있지 않을까 생각된다.

동서양을 막론하고 모든 나라와 민족들은 저마다 고유한 민간요법을 가지고 있다.

민간요법의 발생은 서민들의 생활 속에서 자생적으로 생기고 계발되어 전래되어지는 까닭에 그 근저에는 서민들의 삶과 애환이 담겨져 있다.

얼마 전 홍천에 있는 힐리언스 선(仙)마을을 체험하고 돌아왔다. 그곳에서는 현대의학의 주류를 이루는 양의와 함께 자연요법들도 어느 정도 편견을 극복한 상태로 언급되고 있었다. 암환자들이 희망을 걸고 찾아든 그곳의 한 프로그램에서는 빈번한 혈액검사와 MRI, CT촬영 등이 전체적인 치료에 도움이 되는 한도 내로 제한되어야 함을 언급하였다. 그 대신 자연 면역력을 키우는데 보다 많은 주의를 기울이기를 권고하는 것을 들었는데, 이는 인간중심주의적 진료와 자연건강의 필요성을 강조하는 내용이라 하겠다.

사실 인간의 건강은 정서적인 부분이 배제된 기계론적인 입장에서만 다루다 보면 한계가 있고, 인간 정신을 포함한 전인적인 입장에서 접근되어야 보다 온전하게 치유될 수 있다.

최근 선진국들은 병상(病床)의 수를 늘리거나 병원을 짓는 데 투자하기보다 자연치유시설을 확장하는 추세라고 한다. 자연이 거저 주는 공기와 물, 나무와 숲, 그리고 태양을 비롯한 자연의 생명력과 동화될 수 있는 환경이 말기암환자의 생존율을 높이고, 삶의 질을 향상시킨다는 보고가 인정되는 추세다.

우리나라도 국민건강의 질적인 향상을 위해서 민족정신이 담긴 자연의술이나 민간의술을 정부가 장려하고, 현대과학과 의학을 동원하여 보다 발전시킨다면 국민건강 향상은 물론이고 민족문화 창달에 기여하게 될 것은 분명하다. 본사(빛과세상 광명사)도 외길로 정진하여 광명의학 25년을 보내오고 있다.

이 나라에는 제도권 양의 한의 외에도 무명의 민속의학자들이나 자연의학자들이 많이 있다. 이들이 실천하는 민간요법이나 자연요법이 우리나라의 법에 의해 탄압 받는 일이 잦다. 또한 누가 보더라도 사람을 살리는 인술임에도 불구하고 엄격한 의료법이나 약사법 적용을 운운하며 무차별적으로 단속 일편도를 지속한다면, 우리의 민족혼이 담긴 인술(仁術)은 축소될 수밖에 없다.

자연에서 난 인체는 자연의 원리와 자연의 것으로 치유되는 것이 보다 온전하고 당연한 일이다.

학술편

광명수지요법(견비통 오행경맥요법)

광명수지의학 경맥의 상응체계

광명수지침은 엄지를 머리로 하며, 손등을 척추, 그 외 네 손가락을 사지로 보는 상응체계를 가지고 있다. 이러한 상응체계는 오랜 전통의 민속의학적 엄지=머리로 보는 입장을 잘 대변하고 있으며, 우리나라 대체의학의 발전에 새로운 비전을 제시해 줄 수 있기를 기대해 본다.

① 엄지머리의 상응체계에서 보는 손과 발의 경맥(經脈)

광명수지침은 엄지를 머리로 본다. 엄지가 머리라면 엄지를 받쳐주는 경추와 그 이하 흉추, 요추 선추 등 척추가 있는데, 이는 손등에서 잘 노출된 중수골에 상응(相應)한다. 척추 옆으로는 흉곽이나 복부가 있으며, 그 이하는 다리로, 가슴에서는 팔이 그림처럼 뻗어 있으며, 오장육부 12경맥은 아래와 같다.

※ 손등 방향 12줄기의 경맥

※ 손바닥 방향 12줄기의 경맥

※ 그림처럼 뻗어난 팔을 검지, 다리를 소지로 보며, 중지는 제2의 팔, 약지는 제2의 다리로 본다.

광명수지침의 경맥은 팔과 다리에 분포된 12경맥으로 팔의 양경에서 3개(대장 삼초 소장) 음경에서 3개(폐 심포 심), 다리의 양경에서 3개(위 담 방광) 음경에서 3개(비 간 신)를 합해서 모두 12개의 경맥이 되며, 제2의 팔과 다리 경맥 12개를 포함 24경맥이 있게 된다.

이러한 경맥들에 대한 자극은 오장육부의 기능에 영향을 줄 수 있을 뿐 아니라, 오행을 이용한 치료체계를 적용하면 보다 적극적인 치료법이 된다.

② 광명수지오행침을 이용한 견비통 치료 예

견비통은 만성화되면 어깨전체가 응축하는 견응증, 견관절 주위염 상태로 진전된다. 이밖에도 전신의 컨디션을 떨어뜨리거나, 불면증, 심폐기능저하도 유발시킨다. 이렇게 곤란한 상황에 놓이게 하는 견비통이 잘 낫지 않을 때 광명수지침 오행침법을 아래와 같이 사용해보기 바란다.

내장성 견비통을 포함한 어깨의 병 오행치료

근육을 풀어주고 압통점을 모두 다스려 보지만, 그래도 견비통이 낫지 않는 경우가 있다.- 이때는 내장성 견비통이 아닌가 의심해 본다.

간 기능장애나 간암 등은 우측 상복부에 있는 정맥덩어리와 같은 간에 이상이 생긴 경우다. 이 경우 간도 힘이 들어서 어깨에 까지 영향을 주게 된 경우로 간장의 현재 상태를 나타내는 척도가 되기도 한다.

통증은 젖가슴 밑을 중심으로 빙둘러 띠를 두른 듯이 묵직하게 둔통이 나타나기도 한다. 우측 어깨의 통증은 점차 심해져 수면 중 통증으로 잠을 잘 수도 없는 경우가 있다.

이럴 때 광명수지침 오행침법을 이용한 원격치료법을 시도해 보면 한결 가벼워짐을 경험하게 될 것이다.

처방 : 아래 그림처럼 우측 손에서 작은 점이나 그 부근의 압통점을 다스려 준다. *뒷장에 소개된 압봉도 좋음.

큰 원은 어깨상응점으로 지압점이다. 우측 손등과 손가락을 전후로 비비면서 압통점을 찾아 지압해 준다.

어렵게만 느껴지던 오행침법이 광명수지경맥을 이용하면 아주 쉽게 적용할 수 있고 쉽게 이해가 될 것이다.

경맥을 이용한 광명수지침 오행침 구성

경맥의 선택 : 어깨의 통증은 대장경이나 소장경으로도 볼 수 있으나 간담(肝膽)의 문제가 보다 근원적이라 생각되는 경우 담경을 취한다. *이때 오장육부반응점도 추가해준다.

담은 오행에서 木이므로 木의 통증을 덜고자 한다면, 木의 하류에 속하는 火를 덜어 내야하고, 木에 상극으로 영향을 주는 金을 더해주어야 한다. 그 결과 담가람과 담우물이 선택됨.

담

간

이미 선택된 火와 金을 보다 강조하려면, 火에 해당된 소장경의 火혈과 金에 해당된 대장경의 金혈을 추가해준다. 그 결과 소장가람과 대장우물이 선택됨.

지금까지 구성한 손과 발에 해당된 검지 소지의 경혈을 제2의 팔과 다리인 중지 약지에도 함께 사용할 수 있다.

어깨에 해당된 상응점(큰 원들)과 간담을 함께 사용한다.

광명수지침 경맥요법과 오행침법의 특징

광명수지침 경맥은 기존 전통침법의 경혈과 무리 없이 상응된다.
즉 손등 방향의 검지는 대장 삼초 소장,  소지는 위 담 방광이 순차적으로 바로 상응된다. 손바닥도 동일함.

제2의 손과 발인 중지와 약지도 경맥의 적용이 순차적이고 체계적이다.
*앞장 경맥도 참조

오행처방의 구성이 손쉽다. *오장육부 반응점을 반드시 추가해  사용하기 바란다.