◇ 광명대체의학 소식지 ◇          www.kmhealth.co.kr                 2009년  8월 (제193호)

빛과세상 광명의료기 본사 매장 - 서울시 중구 남대문로4가 02)754-0533~4	학회 연구실 - 영화빌딩 606호 02)319-3530

어딘가 병이 났을 때 가장 흔히 갈 수 있는 곳이 약국이며 병원이다.

그런데 병원에서도 쉽게 치료되지 않으면 색다른 방법이나 묘약을 찾아 여기저기 기웃거리게 된다.  서양의학을 공부한 의사들의 입장에서 보면, 임상시험을 통해 효과가 입증되지 않은 치료법을 몇 가지 성공사례만을 보고서 자신의 환자들에게 권할 수는 없을 것이다.

그런데 서양의학으로도 손을 쓸 수 없는 환자에게 단지 입증되지 않았다는 이유로 여타의 치료 기회마저 박탈할 권리는 의사에게 없어 보인다.

따라서 제도권 의료인들은 대체의학에 대해 무조건 거부반응을 보일게 아니라 대중에게 이미 다가가 있는 갖가지 대체요법들에 관심을 갖고 그 효능을 검증해보면서 참된 사실로 밝혀진 내용들을 편견 없이 인정하고 정당하게 알려야 할 의무가 있지 않을까 생각된다.

그런데 여기에는 방법론적 한계가 있음을 감안해야 한다.

서양적 사고방식으로는 수긍이 어려운 동양의 통합성과 형이상학적 특성 등에 대해 충분히 사려(思慮)하지 않으면 그것들이 한갓 샤머니즘이나 비과학적인 것으로 폄하될 수 있음에 각별한 주의를 요한다.

본 논단에서는 쉽게 배워 쓸 수 있는 피내침법을 들어 민중의술의 합리적 가치를 재조명해 보기로 한다.

피내침은 신체의 표면에 나타난 압통점을 찾아 피부(皮膚) 내에 머물도록 얕게(0.5미리 이내) 경사지게 자침한 뒤 그 위에 반창고를 붙여 줌으로써 치료가 시작되는 간편한 침술이다.

여기서 압통점이란? 눌렀을 때 아프게 나타나는 점인데, 이점은 인체가 자신의 문제를 해소하기 위해 신체표면으로 표출시킨 SOS신호와 같으며, 문제를 해소시키는 몸으로 가는 치료적 관문인 셈이다. 다시말해 압통점은 질병의 실마리다. 그 실마리만 잘 잡으면 질병이 해결되는 것 또한 시간문제일 것이다.

이러한 압통점을 환자와 함께 찾다보면, 질병의 원인이나 그의 정신적 상황들을 알게되며, 그와 함께 공감하는 동안 그는 큰 위안을 얻게 되기도 한다. 그리고 정확히 찾아진 압통점에 피내침을 놓아주면 초기치료와 함께 피내침이 유침되는 동안(2-3일, 혹은 1주 이상) 치료적 자극을 지속하게 된다.

피내침법은 아프거나 불편한 곳을 무의식중에 긁거나 문질러 해결하는 경우들처럼, 바로 이러한 원리를 침술원리에 비추어 효과가 극대화되도록 합리적으로 고안한 피부에 얕게 자침하여 치료하는 침술이다.

피내침법으로 한평생은 살아온 민중의학자 호산선생(『호산 피내침법』공동저자)은 압통점 외에 인체의 전후에도 자신의 경험에 비추어 상용했던 비방을 말하고 있다. 즉 □배꼽 옆 천추(*책자 표지그림참조)와 허리의 상선(5요추 밑, 만지면 함몰된 곳)에 자침해주면 인체의 에너지의 균형유지에 큰 도움이 된다□고 한다.

오늘도 피내침법 시술가들은 몸을 숙여 환자와 함께 압통점을 찾아 병고에 시달리는 환우에게 기쁨을 선사하고 있다. 이처럼 통증을 찾는 과정자체가 병든 이의 아픔을 어루만져주는 인술의 손이라 생각된다.

지난달 9일(목)-12일(일)까지 4일간 코엑스에서 조선일보웰빙건강박람회가 있었다. 본사는 광명의학 홍보차 참가하였다. 그런데 본사와 근거리에 청견스님의 절하기 코너가 있어 눈길을 끌었다.

필자는 참선과 인체공학적 절하기를 홍보해오고 있으며, 이번 박람회에서는 □숨이 깊어야 건강이 쌓인다□라는 주제로 [횡격막 호흡법] 세미나를 강의했었기에 각별한 관심으로 박람회 마지막날 오후에 스님을 만나 절법에 대한 의견을 나누었다.

스님은 절하기에 대한 확신이 확고했으며, 특히 구도적 과정에서 절을 통해 얻게되는 현상들에 대해서도 상세히 설명해 주셨다. 필자의 이러한 만남을 좋은 기회로 삼고 그때의 감회를 독자들과 나누고 싶다.

1. 정체요법에서 바라본 절하기

움직임이 없거나 자유롭게 움직일 수 없는 몸은 생명적이라 말 할 수 없다.

몸은 움직이지 않으면 점차 기능이 떨어지고 정신까지도 활동성이 약화되어 건강유지가 어렵게 된다. 현대인들은 대체로 좁은 공간에서 항상 긴장하며 일하게 되는 경우가 많아 운동부족과 정신적 스트레스로 인하여 심장기능이 저하되기 쉽고 혈관의 탄력성이나·근 기능·폐 기능 등이 저하되어 저항력이 감소되고, 중년이후 비만이나 성인병 등이 나타나기 쉽다.

그런데 절하기를 생활화하고 있는 분들을 살펴보면, 몸이 호리호리하고 턱이 당겨져 의지가 굳어 보이며, 호흡이 깊고 눈에서는 부드러운 광채가 나는 분위기를 느낄 수 있다. 필자도 절을 시작하면서 얼마 안되어 체중이 10kg이나 줄어 예전에 입던 바지의 허리를 1인치 이상 줄여 입고 있으며, 하체가 단단하고 심폐기능이 강화되어 전체적인 체형도 비교적 잘 가꾸어진 모습을 유지하고 있다.

정체요법에서 바라본 절하는 동작은~

하지굴신운동에 상체를 최대 굴곡하였다가 신전시키는 전신운동이며, 횡격막호흡을 통한 폐활량 증대 등 잘 짜여진 전신적 교정운동이자 유산소 운동이다. 뿐만 아니라 108배의 오체투지(五體投地) 정신에는 모든 중생(衆生)을 위한 자기헌신과 섬김의 겸덕이 포함되어 있다.

특히 아침에 행하는 절은 하루를 살아가는 목표 선명하게 하며, 혈액이 온몸 구석구석까지 순환되어 하루를 거뜬하게 지낼 수 있게 한다. 또 장운동과 배변이 촉진되는 것을 느낄 수 있다. 자기 전에 행하는 절은 하루동안 쌓였던 피로와 정신적 혼란이 잘 정리되어 숙면에 들어 상쾌한 아침을 맞게 해준다.

독자들도 이러한 절하기를 중단 없이 지속해본다면, 피로가 줄고 지구력을 향상되며, 근육 뼈 인대가 강해지고 유연성과 민첩성이 향상되어 굳건해진 몸과 젊고 긍정적인 에너지로 충전된 자신을 가꿀 수 있으며, 보다 중요한 정신적 보화를 쌓게 될 것이다.

2. 나는 절을 이렇게 한다.

아침 식전이나 저녁에는 식후 30분 이상 지난 후에 시작하거나, 또는 취침 30분 전에 절을 완료한다. 식사와 너무 시간간격이 적으면 혈액이 사지로 몰려 소화장애가 나타날 수 있기 때문이다.

절하는 곳은 서재나 거실에서 큰 방석을 발 앞에 두고 합장배를 시작으로 다음과 같이 실시한다.

①준비자세로 합장한 뒤, 가슴을 편 상태에서 그대로 앉아 발가락을 꺾어 세우고 무릎을 꿇는다(흡식)

②상체를 앞으로 수그리면서 약간 전진하면서 두 손을 바닥에 짚고, 다시 후진하면서 꺽었던 발가락을 펴 오른(왼)발바닥 위에 왼(오른)발바닥이 반쯤 겹쳐지게 포갠 후 벌어진 발뒤꿈치 사이에 엉덩이가 끼워진 상태로~ 상체를 허벅지에 완전히 밀착한다. -->호흡을 날숨으로 전환하면서

③두 팔꿈치을 방석에 대고 상체를 더욱 구부려 이마가 방석에 닿도록 절한다(오체투지-날숨의 절정).

④방석 위에 붙였던 손바닥을 뒤집어 펼쳐 올려 어깨와 수평이 되도록 올린다(잔여 날숨 계속).

⑤손을 다시 펴내려 방석을 짚고 상체를 앞으로 일으키다가 반동으로 후진하여 바로 앉는다(들숨시작)

⑥후진한 탄력을 이용해 체중을 두 다리에 걸고 곧게 일어나 합장한 상태로 바로 선다(들숨의 절정)

*이때 엄지를 비롯한 두 발 내측이 서로 붙어 일직선으로 일치되게 하며, 무릎과 대퇴부 근들(대퇴사두근 박근)에 힘이 들어가도록 한다. -->아랫배 단전이 일깨워지고 횡격막이 최대로 하강된 포인트다!

* 호흡 조절 : 호흡은 신체와 정신적 상황이 잘 맞아야 한다. 예컨대 몸이 펼쳐지면서는 들숨으로, 몸을 굴곡시키면서는 날숨으로 한다. 정신상황에서는 들숨은 긴장 또는 준비이며, 날숨은 긴장에서 이완이고 준비에서 실천이나 완성을 함축한다. 이때 혀는 입천장에 넓게 착~ 붙이며 코로 숨을 쉰다.

절하는 동작에서는 합장에서 기마자세까지가 들숨, 구부려 절하는 동작이 날숨, 다시 일어서는 동작에서 들숨으로 한다. 즉 흡식이 두 번, 호식이 한번인 셈이다.

그런데 처음 절하는 분들이 이러한 호흡에 맞추어 하기란 쉽지 않다. 이럴 때는 우선 두 가지 포인트에만 주의를 기울인다. 즉 절하며 이마를 땅에 닿게 하는 오체투지 상태는 날숨이 절정이 되도록 맞추고, 바로 섰을 때 두 다리에 힘이 들어가 무릎이 당겨진 상태에서 들숨이 절정이 되도록 하면 무방하다

-->청견스님의 조언 : □사두박근이 당겨지지 않으면 횡격막 호흡이 되지 않아 상기병이 생긴다□고 한다.

* 시간조절 : 많은 분들이 108배를 1단위로 숫자를 세면서 절을 한다. 좀더 자유롭게 절하기를 원하신다면 식전이나 식후 30분 이후에 타이머를 맞춰두고 행하는 것도 무방하다. 통상 30분-45분 정도 실시하는 것이 일반적이다. 그러나 투병이나 수행적인 목적을 둔다면 청견스님의 주장처럼 1080배 3000배 1만배 등도 생각해볼 일이다.

3.절을 통해 얻는 효과

①정신적인 측면 : 절 할 때 불자는 미소를 머금은 불화나 불상을, 크리스천 수행자는 성화나 성상을, 일반가정에서는 가족이 모두 나온 큰 가족사진을, 아니면 대자연을 향해 절해도 좋을 것이다. 나를 중심으로 위로는 하늘에 흠숭(欽崇)을 드리고, 아래로는 땅의 모든 중생(衆生)에게 사랑과 자비를 실천케 한다.

②신체적인 측면

- 혈이 열린다 : 무릎을 꿇고 발가락을 꺾어 앉은 자세에서 용천혈이, 이마를 땅에 닿게 하는 자세에서 인당혈이, 두 손의 손바닥을 수평으로 거양함에서 노궁혈이 열리게 된다.

- 횡격막호흡(복식호흡)이 잘 된다 : 두 발 내측을 딱 붙이고 하체에 힘이 들어가 바로 선 자세에서 치골과 항문에 힘이 주어진 상태의 흡식은 횡격막이 강화되고 단전이 잘 열린다.

③절하기를 방해하는 요인들에 대한 광명의학적 조언 : 코에 이상이 있어 호흡이 곤란한 경우는 *비통사혈법 등을 행하고, 함몰흉추 측만증 등에는 흉곽대요법·각대요법 등을 적용하며, 가슴이 뭉쳤을 때는 정체요법의 *카르마호흡요법과 *요침요법을 행한다. *참고책자-『광명정체요법2』『증보 피를 빼야 기가 돈다』

◐ 광명자연건강학회 월보 ◐            http://www.kmhealth.co.kr              발행인 - 박선식

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정기월례회	21일 오후 6:00∼7:30	민중의학 토론회	민중의학적 건강관리 체계구축 광명정체요법적 건강관리절차 습득	당직총무 주관 정회원이상 참가

광명자연건강학회 8월 금요공개 세미나는 방학!

▣ 건강한 여름방학 보내세요! : 연간계획에 따라 8월에는 공개세미나는 쉽니다. 무더운 여름 일상에서 벗어나 산이나 물가에서 몸과 마음을 쉬어 재충전하는 계기가 되시길 바랍니다. 4째주 금요일에는 정회원이상 월례회가 있습니다. 이번 달 월례회는 그간 미루어 왔던 [정체요법적 건강관리체계]를 회원들과 함께 정형화해 볼 계획입니다.

▣광명자연건강학회 주관 한의학 박람회 참가예정!--서울 삼성동 코엑스 인도양관에서, 9월 10일(목)-12일(일)간  9월 한의학 박람회는 학회장과 학술회원들이 직접홍보에 나서서 광명근본의학(광명정체요법, 광명침사혈요법, 광명수지침, 광명뜸법 등)을 홍보하여 민중의학 발전에 기여하게 됩니다. 다양한 서비스를 준비중. *많은 관심바랍니다.