◇ 광명대체의학 소식지 ◇          www.kmhealth.co.kr                 2009년  4월 (제189호)

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세계보건기구(WHO)의 건강에 관한 정의는, □건강이란 생명체와 그것의 환경과의 관계에 의해서 좌우된다. 즉 건강이란 완전한 육체적, 정신적, 사회적 안녕 상태를 의미하며, 단순히 질병이나 쇠약이 없다는 것을 의미하는 것이 아니다□라고 정의하고 있다.

이는 건강의 전일적(全一的)인 본질을 잘 지적하고 있다.

인간이 건강하다는 것은 신체적 신진대사(新陳代謝)와 정신적 안정을 포함한 모든 것이 균형을 유지하며, 주변의 사회적 환경과 자연적 환경에 적응하고 대처할 수 있는 상태이다. 그런데 국민보건의 대부분을 차지하고 있는 서양의학은 □질병중심 의학□으로 건강문제를 해결하려고 하는데, 자연건강에서 바라보면, □건강증진 의학□ 및 □통합적 의학□으로 발전해야 한다고 생각한다. 다시 말해서 인간의 조작을 통해 병을 고친다는 인위적인 생각에서 벗어나, □병의 치유는 자연상태로 되돌리는 것□이라는 의식전환이 필요하다.

질병을 의미하는 dis-ease(안 편안함)도 편안함이라는 ease에 반대를 뜻하는 접두어 dis를 붙인 것이다. 이처럼 자연에 맡기어 순응하는 길을 찾도록 돕는 것이 몸의 질병뿐 아니라 마음의 병까지도 치료하는 □자연건강법□이다. 여기에는 동양과 서양의 의술이 하나의 목표를 위해 통합되고, 전통의학도 제 역할을 다하여 전인건강(全人健康)을 지향하는 통합적 치료법이 우리 시대에 요구되는 참된 의술이다.

본 논단에서는 통합의료에 대한 분야별 기술이나 방법을 논하기보다는 정신적인 부분만을 언급해본다.  자연건강법의 정신적 근저에는 생명에 대한 경외심(敬畏心)이 자리잡고 있다. 자연에서 벗어난 생활이 곧 병이며, 병이 생겼으면 병이 왜 생겼는가를 되돌아보고 생활습관을 올바르게 수정해 자연으로 되돌려야 한다. 그렇다면 건강과 생명을 지키기 위한 자연건강법이란 무엇인가?

먼저 □감사함□이다. 모든 일에 감사하고, 살아 있다는 그 자체를 감사한다! 감사하는 마음은 편안한 마음이다. 편안하지 않으면 병이 생긴다. 그리고 건강에 대해 지나치게 염려하지 말자! 건강을 생각하는 지나친 마음에는 사욕이 깃들기 쉽다. 건강도 사실은 나의 삶을 영위하기 위한 수단일 뿐이다.

다음으로 매일 매일의 삶에서 □보람□을 찾도록 한다!

이 세상을 창조하신 분도 쉼 없이 활동(역사)하시며, 우리도 살아 있다는 증거가 바로 활동이다. 가야 할 길을 걸으며, 손을 뻗어 해야 할 일을 실천하고, 마음을 다하여 하늘을 우러러 경외심 어린 마음을 다듬어야 한다. 이러한 활동적인 삶은 고독하지도, 외롭지도 않는 보람된 삶이 된다. 또한 하루 중 가장 중요한 당면 문제에 우선 마음을 집중해본다! 내일 일로 근심하지 말고, 이미 지난 일에 얽매이지 않는다. 오늘 지금 당장의 일에만 마음을 모아야 성취의 보람도 있게 된다.

상기 두 가지 관점이 자연건강을 위한 감성적인 요소와 지성적인 요소라 한다면, 그것들에 활기를 주는 노력으로 만사에 □호기심과 흥미□를 지니도록 한다! 마치 들숨과 날숨에서 생기를 충전하듯 창조적 긴장이 항상 반복적으로 작용하여 생명의 역동성에 활기를 주도록 한다.  *광명의학 횡격막요법 참조(인터넷자료 외)

□손의 웰빙□ 광명수지요법의 대표적인 원리가 무엇이냐고 물어 본다면 □중수골 이론□을 빼놓고 말할 수 없다. 인체를 손에 함축시켜 진단과 치료를 행하고자 할 때 인체의 골격구조의 중심인 척추가 손의 가운데 손뼈 즉 중수골에 상응되기 때문이다.

척추는 다섯 종류가 있고, 손과 상응할 때 손등에 해당된 중수골 다섯 곳과 일치한다는 간단한 상응구조로부터 광명수지요법은 탄생하였으므로 척추교정이나 인체공학요법에 적용되는 통합요법이 가능하다.

1. 중수골 부근 경혈들과 광명수지침

전통침에서 중수골 사이에서 치료하는 혈은 □합곡□ □후계□ 그리고 □중저□가 있고, 손바닥에서의 혈은 □어제□ □소부□ 그리고 □노궁□이 있다.

합곡은 전신의 풍을 몰아내고 이목구비 오관의 질환에 대해 진통작용과 전신의 기혈소통에 사용한다. 중저는 이명·이롱 등 신장기능과 관련이 깊고, 견배통과 늑간신경통·실어증 등에 사용된다. 후계는 서근맥(舒筋脈)·통독맥(通督脈)·청신지(淸神志)하여, 학질·전간·정신분열증·도한(盜汗)·낙침·이명 등에 사용된다.

한편 손바닥의 어제는 청폐열(淸肺熱)하고 이인후(利咽喉)하여 해수(咳嗽)·인후염·편도선염·멀미증 등을 다스리고, 노궁은 청신(淸心) 설열(泄熱)하여 뇌졸중의 혼수·중서(中暑)·협심통(俠心痛)·구내염(口內炎) 등을 다스린다. 또 소부는 고열·중풍·혼미·소아경기·히스테리·신경불안 등에 사용된다.

상기 전통경혈과 광명수지침법(중수골요법)의 상관성 비교해보면 다음과 같다.

① □합곡□은 경추에 해당된 엄지측 중수골에 위치해 광명수지침 중수골의 전신치료반응점과 같다.

② □중저□는 요추에 해당된 3지측 중수골에 위치해 요추 옆 신 방광과 관련된 요통 이명치료에 사용된다.

③ □후계□는 미골단에 해당되어 광명수지침 중수골의 선골 및 미골과 항문점으로 뇌척수액의 순환과 관련해 정신과질환이나 척추통 등에 유효하다.

④ 한편 손바닥에서도 척추와 관련되어 전통경혈점들의 효과를 광명수지의학체계를 통한 이해가 가능하다. 즉 □어제□는 경추 내측으로 상초성 폐질환에 적용되며, 요추의 □노궁□과 선추의 □소부□는 각기 중초 및 하초성 기능조절을 통해 협심통이나 고열 등을 다스린다.

2. 중국의 전통침·요퇴점과 중수골 치료점

중국의 오랜 침법에는 경험적인 내용이 축적되어 새로운 침 자리가 계속 생겨나고 있다. 그 중 신수침(新手針)에는 중수골 제2과 제5번 사이의 함몰된 곳에 요퇴점(腰腿點)-1, 2, 3이 있다. 이 혈들은 요통과 넓적다리의 통증을 치료하는데 광명수지침 중수골 이론에 따라 해석하면 보다 깊게 해석된다.

① 요퇴점1 : 좌측은 심장, 우측은 간점이다. 광명수지침법에서 좌우 양손에 모두 자침해주면 심장의 혈액순환을 촉진시키고, 간장의 근육 피로회복을 촉진하게 됨으로써 허리의 통증이 조절된다는 것이다.

② 요퇴점2 : 좌우 모두 □신장점□이다. 신허요통에 주효하다.

③ 요퇴점3 : □환도점□으로 광명수지침의 치료점과 일치된다. 뿐만아니라 광명 정체요법의 골반변위(선장관정의 이상)를 치료하는 요혈로 사용되는 이유를 여기서 밝힐 수 있다. - 결과적으로 광명수지침의학의 우수한 합리성이 옛 중국인들의 경험을 통해서도 입증된 셈이다.

*참고서적 : 광명의학 서적, 손의 웰빙 『손을 알면 건강이 보인다』/ 증보 『피를 빼야 기가 돈다』참조.

3. 요통치료의 중수골요법 응용

요통치료에서 중수골 반응점은 허리의 통증 유형을 진단하는 데 사용되고, 정밀한 치료가 가능토록 도움을 주고 있다. 진단을 위해서는 두 손으로 좌우 중수골 사이의 함요처를 동시에 잡고 압박해 보아서 어느 쪽이 보다 더 많이 아픈지 살펴본다. 아픈 곳이 양성이며 그곳의 문제를 진단하고 바로 그 점을 치료에 응용한다.

▣ 좌측 제3-4중수골 사이와 우측 제4-5중수골 사이가 양성인 경우

좌측은 신허성(腎虛性) 요통이, 우측은 선장관절의 분리현상(환도점-좌골신경통)이 있음을 가정하는데, 보다 심도 있는 진단에 들어가 보면 대부분 일치한다.

▣ 요추 제2-3-4번의 요통이나 디스크 치료

요추 3번 신경의 압박은 하부 요통과 외측 대퇴부 엄지발가락으로 이어지는 방향으로 통증이 나타난다.

무릎 바로 위에는 마비감이 있으며 슬개건 하단을 두드려 무릎신경반사를 실시해 보면 정상적인 경우보다 현저하게 감소한다. 이러한 상태가 장기화되면 환측 대퇴부가 가늘어진다. 중수골 반응점은 환측 신장점(제3-4중수골 중간)에서 양성으로 나타난다.

치료할 때는 요추 제2-3번(배꼽이 있는 뒷허리 근처) 부근의 디스크나 근의 긴장 등으로 나타나는 이상은 모두 다 중수골 제3-4번 사이 중간 부분(신장점)에 자침하거나 압봉 T침 등으로 치료한다. 환도 부위에 통증이나 좌골신경통이 나타나는 경우는 중수골 제4-5번 사이를 같은 방법으로 치료한다.

▣ 요침(腰枕)요법과 제3-4중수골 사이 함요처·신장점 지압법

요침요법은 아래 그림처럼 두 무릎을 묶어 주어 골반을 안으로 모아 근들을 쉬게 한 후, 요침에 의하여 엉덩이가 들려지는 상황에서 하부 요추를 견인하는 지압법이다. 이 요법은 요추 사이의 추간판(椎間板-디스크)을 쉬게 하고, 선골과 장골이 연결되어 체중을 전달하는 선장관절에도 인장력이 작용되어 골반을 안착시킨다. 즉 척추 5종류(경추·흉추·요추·선추·미추)가 서로 전후로 만곡을 반복하는 상태에서 만곡의 중심인 3번째 요추에 요침을 괴어줌으로써 인체는 이상적인 만곡도를 갱신하게 된다.

이때 요추에 해당된 제3 중수골 하단·신장점을 지압해 줌으로써 그 효과를 증대시킬 수 있는데, 숨을 마시면서 누르고, 내쉬면서 이완하기를 5회 이상 반복한다.

◐ 광명자연건강학회 월보 ◐            http://www.kmhealth.co.kr              발행인 - 박선식

구 분	일 시	주 제	내 용	기 타
금요세미나	24일(금) 오후 6:00∼7:30	광명수지의학적 척추와 광명정체요법	중수골반사요법을 이용한 정체요법 신허성 요통, 견비통 함몰흉추 외	강사 : 학회장 세미나 후 월례회

◇ 광명자연건강학회 4월 금요공개세미나 안내 ◇

▣ 금요공개세미나 1회 실시 : 박람회 참가로 둘째주 금요세미나는 쉽니다. 넷째주 세미나는 광명수지침과 정체요법의 경계를 넘나드는 척추 상응에 집중하여 살펴보도록 하겠습니다. 세미나 후에는 만찬을 겸한 월례모임이 있습니다.

▣ 2009국제웰빙통합의학박람회(부산 벡스코전시장 / 4월 9일∼12일)에 빛과세상 광명사가 참가합니다.

부산 경남지역에서 한의학 및 전통의학을 연구하시는 분들을 본사에서 직접 찾아가는 마음으로 광명의학을 홍보하고자 합니다. 광명의학(정체, 수지침, 광명뜸, 광명침사혈요법 등) 전 분야를 학회장을 비롯한 본사 직원이 직접 안내해드립니다.