www.kmhealth.co.kr             광명대체의학 소식지                2008년 6월 (제179호)

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6월 6일(금)은 현충일, 달력에 빨간색 공휴일 표시가 있다. 그러고 보니 토요 휴무제까지 생각하면 황금연후다. 봉급을 받는 이들은 반기는 입장이라지만 자영업자들에게는 쉬는 날이 많아 불만스럽다고도 한다. 우리나라가 토요휴무제를 받아들이는 것이 국제적인 추세에 맞춘 의미도 있겠으나 필자는 크리스천이어서 그런지 성경적인 의미로도 토요일엔 꼭 출근하여 그간 밀렸던 일들을 정리하는데 긴요하게 사용하고 있다.

모두가 쉬는 날 그 휴식이 가능케 된 것은 누군가의 노력이나 희생의 결과인 것이 아닌가 생각해본다. 특히 현충일에 나라를 위해 헌신한 우국충절들의 삶이 이러한 범주에 들지 않나 싶다.

정부 지도자들도 휴일을 맞아 편히 쉬기보다는 국가와 국민을 위해 수고가 많으리라 생각된다. 국내적으로 개혁하고 추진해야할 일들이 쌓여있을 것이고, 외교적인 문제에 있어서도 안정감 있게 대처하기 위해 자료를 모으고 국가의 미래에 포석을 놓기 위해 노심초사 진력할 것이다.

객관적인 외신을 살펴보면 현정부는 □자유민주주의, 시장경제, 법치주의□를 구현하려고 힘쓴 결과 국제사회의 신인도(信認度)가 높아있다고 한다. 그러나 국민들이, 정부가 큰 흐름에서 잘하는 것보다 작은 잘못에도 민감하게 반응하며 새 정부의 허물을 확대해서 보려는 경향도 있을 것임을 감안하면, 사기를 저하시키는 비난보다는 신중히 자신의 직분에서 소임을 다하는 태도도 바람직해 보인다.

누가 나에게 보훈의 달에 충성스런 마음으로 살았던 존경하는 인물을 한 분 꼽으라면 나는 망설임 없이 충무공 이순신을 말한다. 조국을 왜구의 침략으로부터 구해 낸 이 순신 장군의 교훈적 이야기 한 가지를 꼭 소개하고 싶다.

장군이 백의종군 이후 다시금 3도 수군통제사로 임명받아 11척의 군선으로 130여척의 왜선을 격파한 명량해전 직전에, 그는 비장한 심경으로 그를 따르는 부하 장병들에게 □필생즉사 필사즉생-必生卽死 必死卽生□이라는 그의 전인적인 심경을 토로하였다. □살고자 하면 죽게 될 것이요, 죽기를 각오하면 살게 된다□는 이 역설적인 말은 전투에서뿐만 아니라 사회 정치 또는 투병에 임하는 자세에도 적용된다.

그는 최후의 전투인 노량 해전에서 실지로 죽기를 각오하여 조국을 구하였고, 그의 정신은 오늘날 우리들의 가슴속에 우국충절(憂國忠節)의 혼으로 살아 있다.

인생을 살아가면서 우리 대부분은 자신이 맞이할 최후 순간에 대해 그리 심각하게 생각하지 않고 그저 하루 하루를 피동적으로 살아갈 뿐이다. 자연건강의 입장에서도 건강에 좋다거나 생명을 연장할 수 있다면 이러저러한 방법이나 약을 구하려고 안달하게 되고, 병이 들었어도 질병에 대하여 적극적인 사색이 없이 그저 생명을 연장하는 길만을 소심하게, 또는 겁에 질린 상태에서 구하며 살다가 생명을 잃고 마는 경우를 흔히 보게 된다.

충무공의 정신에서 보았듯이 투철한 사생관을 정립하여 하루 하루를 올바르게 자신의 소명을 다하는 삶인 이러한 必死의 자세는 자신의 몸과 마음뿐 아니라 자신의 모든 환경에서 必生의 삶을 얻게 한다.

5월 23일부터 1박2일간 연수교육차 경주에 가서 본 학회 학술회원이기도한 이종남스님(자비사)을 방문하여 체험했던 사혈요법 내용을 소개하기로 하겠다.

스님의 확신에 찬 사혈법으로 누구도 막을 수 없는 즐거운 드라큐라(?)의 밤을 보내게 되었다.

□피를 빼야 기가 돈다□ 체험기

1. 김용겸선생의 코골이 치료

스님 왈 : 뭐야~ 갑상선 후두암 성대질환 이런 것들은 병도 아니야! 코골이도 양방에서는 야단법석들을 떨지만 한번 사혈하면 좋아지고 3번이면 거의가 다 나아.

코골이 이야기가 나오자 작년 청주옥화산림욕장 특강연수 때 코고는 소리 때문에 잠을 설쳤던 회원들이 이구동성으로 김용겸씨를 마르타로 추천하였다.

스님 앞에 반듯이 누운 김용겸씨의 목에 사혈요법이 시작되었다.

목 밑 천돌에서부터 시작된 사혈은 줄잡아도 300방정도 행해졌는데 사혈속도는 그다지 빠르지 않고 한 땀 한 땀 기워가는 여인네 바느질을 연상케 하는 사혈요법이었다.

특징적인 것은~

① 일차 사혈후 재차 삼차 사혈되는 경우가 있는데, 이 경우는 사혈이 어느 정도 잘되어 혈액이 많이 나오는 곳에 다시 사혈하여 출혈이 자연히 멈추기를 기다리는 듯이 보였다. - (자연출혈 요법)

② 주름이 있거나 주변보다 패인곳에는 꼭 사혈을 하였는데.. 아마도 골짜기에 물이 모이듯이 어혈이 모여있는 곳에 사혈하는 원리가 적용된 것 같았다.

③ 목뿌리(천돌)에서부터 턱밑(염천)까지에 이르는 기도후두관(자바라?)은 각 마디마다 함몰된 곳 정중앙에 모두 사혈하였고, 바로 그와 근접한 좌우 외측에도 각각 한줄씩 두줄로 2차 사혈이 실시되었다.

염천과 그 주변 및 턱 안쪽으로는 혀 뿌리라면서 사혈이 실시되었고 혀와 후두가 부어 있게 되면 취침 중 코로 편히 숨을 쉬지 못하고, 입이 벌려져 혀가 기도를 막아 코가 공명되면서 코골이가 시작된다는 것이다. 그래서 턱밑사혈이 재차 시도되었다.

④ 목의 전측면 흉쇄유돌근 내측에 난 골에도 사혈이 시작되었다. 여기에도 1차 2차 사혈이 실시되었으며, 뒷목 예풍 완골 천주 풍지에도 필요시 사혈해야 함을 강조하였다.

⑤ 더하여 입술이 검고 입 주면의 주름이 있는 곳도 지적하면서 혈이 돌지않아 나타난 현상이라며 코옆 영향과 지창, 턱밑 승장에 이르는 골에도 사혈을 실시하였다.

사혈침의 공격을 받은 김용겸씨의 형색을 보아하니 드라큐라의 사랑에 빠진 그 형색이었다 .

* 참고로 김용겸씨와 한자리에서 같이 잤던 그날 밤은 코고는 소리가 예전의 악몽과는 달리 경미했으며, 이튿날 아침 입술에는 붉은 혈색이 돌아 앵두처럼 매력적이었음을 참가자 모두 확인할 수 있었다.

2. 간경변을 치료한 실제 예(50세 여)

토요일 오전 자비사에 들렀을 때 4개월 전부터 스님의 치료를 받았다던 여자분이 자신에게 일어난 기적적인 회생을 말해주기 위해서 우리를 기다리고 있었다. 그분은 병원에서 간암으로 얼마 남지 않는 시한부 인생으로 판명되었던 중 스님의 사혈요법을 만나 이렇게 회생하게 되었다며 비교적 건강한 안색으로 경과를 설명해주었다.

주된 치료는 처음에는 발바닥에서부터 시작해 발등 오금 정강이 허벅지 복부 등 머리로 점차 시일을 더해가면서 치료가 진행되었다고 한다. 예전에 치료받았다던 부위들을 보여주었는데 발가락들의 좌우 측면과 발가락이 갈라진 팔풍(八風), 발등과 족삼리 부위 등에는 지금도 수많은 사혈자국이 있어 얼마나 힘든 치료를 겪어 냈나 짐작이 갔다. 그분의 이야기로는 하루 치료받으면 하루만큼 좋아지고 이러한 호전은 지금까지 지속되고 있다고 한다. 복부 치료는 충분히 간접뜸(광명무연뜸)을 뜬 후 그 자리에 혈이 돌면 사혈하여 어혈을 빼냈다고 한다. 이제부터는 마무리 단계로 머리사혈에 들어갔다고 하였다.

3. 학회장의 머리에 실시한 수박 줄무늬 긋기 사혈치료

이튿날 스님의 절에 방문하여 점심을 기다리며, 요통에 대한 통합요법 강의와 실습을 하는 중에 스님께서 들어오셨다. 학회장이 스님을 모델로 상인당 요통혈에 단자법의 자침실기를 행해드리자 답례로 □우리 박원장에게 나도 머리 사혈법을 해주겠다□며 침을 준비하셨다.

일명 수박줄긋기 사혈법인데, 백회를 중심으로 사신총을 자침한 뒤, 뒷머리 후두융기 뇌호를 중심으로 아문 천주 풍지 완골 등 횡으로 사혈하다가, 머리측면 상솔곡을 중심으로 각손 현로 그리고 담경상을 따라 전후로 왕복주행하는 그야말로 공업용 재봉틀로 박음질하는 듯한 사혈요법이 실시되었다.

마침내는 머리털이 시작된 곳에서부터 백회를 향해 그야말로 바로 놓은 수박의 줄무늬처럼 줄긋기가 이어졌다. 이때 노유호 김용겸 두 회원이 흘리는 피 닦기 도우미로 자청하고 나서서 흘리는 피를 닦아 내기에도 분주하였다.

10여분 계속되는 사혈요법은 줄이 촘촘히 난 수박의 줄무늬처럼 행해졌고, 때때로 강조되는 요혈에는 재차 삼차 사혈이 감행되었다.

스님 왈 : □누구 회원들이 나서서 회원들을 지도하느라 스트레스를 많이 받고 있는 박원장(스님이 학회장을 부르는 호칭)을 치료해 주라□며, □이러한 치료는 갱년기 부인네들의 우울증에도 좋고, 전신적인 체질개선에 좋고, 사혈요법의 마지막 단계로 이 치료를 실시한다□고 일러주었다.

이러한 치료를 받은 나는 이와 비슷하게 치료해온 경험을 되살리며 상쾌해진 기분을 느꼈고, 2-3일이 지난 후에도 그 효과를 긍정적으로 말할 수 있다. (*상세한 이미지는 인터넷 홈페이지 자료실에서 확대해서 보시기 바랍니다)

평(評) : 스님의 사혈요법은 광명의학 사혈요법의 실천적인 부분을 잘 표현한 것으로 이러한 사혈법 이면에는 수행적 정진이 뒷받침되어야 한다.

광명자연건강 회원들을 위해 수고해주신 이종남 스님께 우정어린 감사말씀을 드리며, 구상 중인 □광명자연농원□ 건립이 잘 성사되시기를..

◐ 광명자연건강학회 월보 ◐            http://www.kmhealth.co.kr             발 행 인 : 박 선 식

구 분	일 시	주 제	내 용	기 타
특강	6월 6일(금) 오전10시-	광명침 비법	광명침 사혈비법/ 혈인술 수타법	유료-일반3. 회원2만원
대외특강	6/15일(일)오전 10시-11:30분	광명정체요법-2	광명인체공학요법(저자/ 학회장 직강)	서울시 서초동 서울고 건너편 대한약사회관 강당 4층 2호선방배역 1번출구 도보7분
대외특강	6/22일(일)오전 10시-11:30분	호산 피내침 치료법	피내침 비방(요통 외~ 호산선생 직강)

광명대체의학 특강 및 대외세미나 안내                 강사 : 학회장/ 현영철/ 호산선생

▣ 2,3주 세미나는 6월 6일 현충일특강으로 대치합니다. 특강은 오전10시부터 빛과세상 연구실에서 실시하며, 점심 후 본 학회 학술위원인 현영철 선생이 운영하는 효소탕(일산시 □허브자임□)으로 장소를 옮겨 오후 4시까지 실시.

▣ 대외특강 : 매주 일요일 오전 10시부터~ 12주간 계속되고있는 약사 중의사 대상 대체의학특강에 학회장과 본 학회 호산선생의 강의(6/15일과 6/22일)가 있습니다. 회원님들의 많은 참여 바랍니다.-당일 회원님들은 무료 입장!

□ Back Master-3 발목펌프외 사용법

1. 후두골/경추 베개요법-뇌척수액순환

2. 요침(腰枕)요법-요통, 전후만곡도

3. 발목 흔들기-좌골신경통, 골반교정

□황토웰빙무연뜸기 - 신제품!

황토로 구운 웰빙뜸기 2개를 단전뜸고정대로 연결 무연쑥탄을 넣고 배꼽을 중심으로 상하좌우로 뜸 떠 장 속의 어혈을 배제하고 원기를 증진.