http://www.kmhealth.co.kr□광명의학 소식지	2006년 4월 (제153호)

빛과세상

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박선식

지난 3월 새만금 개척의 위해성 논란에 대해 대법원의 최종판결이 내려졌다. 오죽했으면 정책이나 환경과 생명의 전문가도 아닌 법원의 판결이 필요했을까 생각하니 마음이 무거워 진다. 생명은 이것이냐 저것이냐를 판결하는 대상이기에 앞서 우리들의 정성을 다하는 실천이 있을 뿐이다.

전북 군산과 김제, 부안 지역에 이르는 새만금 갯벌은 해양생물 산란과 서식지로 중요한 곳이다. 이곳은 시베리아로 이동하는 철새들의 중간 기착지며, 도요새의 서식지로 국내외를 막론하고 환경적 중요성이 널리 알려진 곳이다. 그러나 이러한 새만금 갯벌이 안정적인 식량 공급지 확보와 효율적인 국토 이용이라는 명분으로 1991년 11월 간척공사를 착수하였다. 그런데 쌀이 창고에 넘치고 있는 현시점에서 새만금 지역이 장차 논이 될 거라 믿기는 어렵게 되었다. 그럼에도 불구하고 재판에선 새만금에 논이 들어선다는 가정 하에 수질과 경제성에 대한 논란이 벌어졌었다면 이는 촛점이 빗나간 일임이 분명하다. 일이 이 지경이 된 이면에는 정책을 주도해야할 정부관계자들의 무사안일한 태도에 책임이 크다는 질책이 높아가고 있다.

개발과 환경보전(環境保全), 이 둘의 목표는 모두 복지(福祉)를 지향하고 있지만 오랫동안 화해하지 못하고 서로를 적대시하였다. 그렇다면 개발과 환경보전이 생명을 증대시키는 공동 선(善)의 길에서 친구가 되어 생명을 증대시킬 방법이나 대안은 전혀 있을 수는 없다는 말인가?

근대이후 급속한 문명화를 지나온 현대를 사는 우리들이 영적 생태적 깨달음에 충실할 때 이 문제의 해답이 찾을 수 있을 것이다. 생태적 깨달음은 모든 생명들을 나의 생명과 똑같이 소중히 여기며, 다른 생명들의 안녕 없이는 나 역시 행복해질 수 없다는 생태적 정의와 생명연대의 특성으로부터 비롯된다. 유한한 인간이 자신의 한계성을 인정하고, 후세에 물려줄 아름다운 자연유산을 생각하며, 생명의 실체에 대한 공경(恭敬 敬畏)이 기쁨으로 통교될 때, 친환경적 발전이 자연스럽게 나타난다. 이러한 생태적 실천은 힘이 더 들더라도 보다 생명적인 길이라면 그 어려움을 기꺼이 감수할 수 있는 대중적 합의를 이끌어 내고, 보다 큰 생명을 지켜내는 일에 성취를 경주하여 아름다운 세상을 만든다.

한편, 겉으로 보기에는 전혀 다른 경우도 생각할 수 있다. 환경보전과 갯벌을 보전하는 것이 필요한 것이지만 인간을 비롯한 모든 생물의 생명증진을 도모할 수 있는 또 다른 길이 혹시 있다면, 그 가능성도 고려해 보아야 한다. 흔히 말하기를 인위적으로 변화된 환경은 무조건 환경파괴로만 단정하는 것은 또 다른 독선임이 분명하다. 왜냐하면 자연의 포용력과 신의 관대함을 신뢰하여 인간의 창의력을 십분 발휘하는 삶도 생태적 정의에 포함되기 때문이다.

생명의 근본인 하늘을 공경하는 영성적 중심이 바로 서 있고, 인간과 여타의 생명을 향한 인(仁)의 마음으로 최선의 길을 찾아 노력한다면 지금의 새만금도 생태적 공간으로 거듭날 수 있을 것이다.

중수골과 척추의 상응치료원리

□손의 웰빙□ 광명 수지요법의 대표적인 원리가 무엇이냐고 물어 본다면 중수골 이론을 빼놓을 수 없다.  인체를 손에 함축시켜 진단과 치료를 손에서 하고자 할 때 인체의 골격구조의 중심인 척추가 손의 가운데 손뼈 즉 중수골에 해당되기 때문이다.  척추 5종류는 중수골 5개와 일치하는 데서부터 손이 자신의 전신이 되는 것이다.

1. 전통경혈의 중수골 근처의 경혈점

전통 경혈학에서 중수골사이의 혈들을 살펴보면 손등쪽에 □합곡□ □후계□ 그리고 □중저□가 있고 손바닥에는 □어제□ □소부□ 그리고 □노궁□이 있다. 합곡은 전신의 풍을 몰아내고 진통작용과 전신의 기혈소통을 위주로 하며, 중저는 이명 이롱 등 신장기능과 관련이 깊고, 견배통과 늑간신경통 실어증 등에 사용된다. 또 후계는 서근맥(舒筋脈) 통독맥(通督脈) 청신지(淸神志)하여~ 학질 전간 정신분열증 도한(盜汗) 낙침 이명 등에 사용된다.

한편 손바닥의 어제는 청폐열(淸肺熱)하고 이인후(利咽喉)하여~ 해수(咳嗽) 인후염 편도선염 멀미증 등을 다스리고, 노궁은 청신(淸心) 설열(泄熱)하여~ 뇌졸중의 혼수 중서(中暑) 협심통(俠心痛) 구내염(口內炎) 등을 다스린다. 또 소부는 고열 중풍혼미 소아경기 히스테리 신경불안 등에 사용된다.

※ 전통경혈과 광명중수골의 상관성 비교

①합곡은 중수골의 전신반응점과 치료효능이 같다.

②중저는 중수골의 신 방광과 관련된 이명치료에 사용된다.

③후계는 중수골의 선골 및 미골과 항문점으로 뇌척수액의 순환과 관련해 정신과질환에 유효하다.

한편 손바닥의 어제는 중수골의 상초성의 폐질환에 적용되며, 노궁과 소부는 각기 중초 및 하초성 기능조절을 통해 협심통이나 고열 등을 다스린다.

2. 중국의 요퇴점과 중수골 치료점 비교

중국의 오랜 침법에는 경험적인 내용이 축적되어 새로운 침 자리가 계속 생겨나고 있다. 그 중 신수침(新手針)에는 가운데 손뼈 제2-3-4-5번 사이의 함몰된 곳에 요통과 넙적다리의 통증을 치료하는 요퇴점(腰腿點)-1, 2, 3이 있다. 이 요퇴점을 중수골 이론에 따라 해석하면 통합적으로 이해할 수 있다.

①요퇴점1 : 좌측은 심장, 우측은 간점이다. 광명수지침법에서 좌우 양손에 모두 자침해주면 심장의 혈액순환을 촉진시키고, 간장의 근육 피로회복을 촉진하게 됨으로 허리의 통증도 조절될 수 있다.

②요퇴점2 : 좌우 모두 □신장점□이다.

③요퇴점3 : □환도점□으로 광명수지침의 치료점과 일치된다. - - 결과적으로 광명손의학의 우수한 합리성이 옛 중국인들의 경험을 통해서도 입증된 셈이다.     *참고서적 : 필자의 졸저, 손의 웰빙 『손을 알면 건강이 보인다』참조

3. 동씨 기혈과 중수골 이론

동씨침구기혈 책자에는 제 2-3중수골 사이 지골 접합부를 결막염 좌골신경통 심측흉하통(心側胸下痛)을 다스리는 상백(上白)이라 하고, 제 4-5중수골 사이와 같은 4-5중수골 사이 수근골 접합부를 신장성 요통 요배통 신장성 좌골신경통 등 기립시 나타나는 요통에 특효한 중백(中白), 하백(下白)이라 하였다.

) 동씨기혈집 : 중화 인민공화국의 동경창(董景昌1916-1977 산동성평도현의 명의) 선생의 저서로 본 고에서는 이병국 편저동씨기혈과 기방을 참고하였다.

중국인들의 경험을 토대로 연구된 동씨기혈의 손등 치료혈들은 광명중수골 오장육부 반응점과 맥을 같이 하고 있다. 광명의학이 □중수골이 곧 척추□라는 상응적 관계를 체계화하여 중수골이론을 제창함에 따라 앞으로 보다 합리적인 중수골 사이의 진단 및 치료점들이 발굴될 것을 기대할 수 있다. 예컨대 제 3-4 중수골 사이가 바로 신장과 관련됨을 예견할 수 있겠고, 평형침구학에서 이곳을 *감모혈이라 이름하여 사용하고 있는데 바로 신장기능을 촉진하여 감기를 몰아내는 혈이라는 해석이 가능하다. 더하여 중수골의 압통비교 진단법을 이용하면 간편한 진단과 원격치료의 새로운 장을 열어볼 수 있다.

중수골  반응점의 좌우 비교법(요통을 중심으로)

요통에 있어서 중수골 반응점은 허리의 통증을 진단하고 치료하는 경우에 대단히 유용한 정보를 가지고 있다. 진단을 위해서 좌우 중수골 사이의 함요처를 두 손에 동시에 잡고 압박하여 어느곳이 보다 더 아픈지 살펴본다. 예컨대 좌측은 제 3,4중수골 사이가 양성이고, 우측은 제4,5중수골 사이가 양성이라면 좌측은 신허성(腎虛性) 요통, 우측은 선장관절의 분리현상(환도점-좌골신경통) 고려해 보다 심도 있는 진단에 들어간다.

▣ 요추 2-3-4번의 요통이나 디스크 :

요추 3번 신경압박은 하부 요통과 외측 대퇴부 엄지발가락으로 이어지는 방향으로 통증이 나타난다. 무릎 바로 위에서 마비감이 있으며 슬개건 하단을 두드려 신경반사(무릎신경반사)를 실시해 보면 정상적인 경우보다 현저하게 감소한다. 이러한 상태가 장기화되면 환측 대퇴부가 가늘어진다. 중수골 반응점은 환측 신장점(제3-4중수골 중간)에서 양성으로 나타난다.

치료할 때는 요추 2-3번(배꼽이 있는 뒷허리 근처) 부근의 디스크나 근의 긴장 등으로 나타나는 이상은 모두다 중수골 3-4번 사이 중간 부분(신장점)에 자침하거나 압봉 T침 등으로 치료한다. 또 환도 부위에 통증이나 좌골신경통이 나타나는 경우는 중수골4-5번 사이를 같은 방법으로 치료한다.

▣ 제 2,3중수골 사이 함요처 좌우비교 :

요통 치료의 경우에도 통증의 유형을 알 필요가 있다. 중수고 2,3 사이 좌측에서는 심장과 비장을 우측에서는 간과 담을 관장하기 때문에, 좌측 양성은 순환장애, 우측 양성은 전신의 피로 현상(특히 근육 내의)의 누적과 신체의 해독작용의 장애로 판단하여 치료에 이용한다.

◐ 광명자연건강회 월보 ◐     http://www.kmhealth.co.kr                     발행인 : 박선식

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4월 8일(토) 10:00	광명정체요법(견비통과 요통 / 중수골과 척추)	연구실/ 정체요법책자 지참
4월 14일(금) 18:00	심장병의 광명의학(발포부항요법 / 피내침비법)	연구실

광명의학 세미나  장소:빛과세상연구실,인원이 많을 시 대한화재교육장 / 강사: 학회장, 학술위원

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