www.kmhealth.co.kr□광명사 건강소식                        2004년 11월 (제136호)

빛과세상

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건강한 몸을 유지하기 위해서는 신선한 물, 풍부한 영양, 적절한 운동 외에 깨끗한 공기를 비롯한 심신에 유익한 외부 환경이 필요하다. 공기란 아무 것도 없는(空) 것처럼 보이지만 그 안에는 숨을 통해 받아들이는 기운(氣)이 가득 차 있다.

공기 속에는 제일 많은 부분인 질소가 78%, 공기의 질을 기준 삼는 산소가 21%, 기타 가스들이다. 그런데 도시의 공기 중에는 산소가 평균 19%이하로 떨어져 있고 매연이 심한 지하공간 등지에서는 15%정도를 밑돈다고 한다. 반면에 공기가 좋은 산 속에서는 23%정도이며 심지어 25%까지 올라간 곳도 있다고 한다.(자료출처 : KBS-TV생로병사 공기편)

같은 자료에서 우리 나라의 대기오염으로 인한 사망자수는 한해 1만1천명에 이르며, 임신 중의 공기가 태아의 지능에 큰 영향을 미친다는 연구보고(서울대 뇌과학연구소 서유헌)도 있었다. 공기와 질병의 관계를 다룬 임상자료에는 폐암 4기로 암이 뼈와 간, 폐 주변과 임파선 등으로 전이되어 수술이 불가능한 이모씨가 항암치료를 받은 후 산으로 들어온 지 50여 일만에 종양학적으로 50%이상 병이 감소했다는 내용이 방영되었다. 이러한 치유사례는 숲 속의 공기 속에는 다량의 산소를 비롯한 무언가 특별한 것이 있다는 것인데 다름 아닌 □피톤치드□와 □음이온□이라는 것이다.

나무 향의 일종인 피톤치드는 자신을 균으로부터 방어하기 위해 분출한 물질로 항균작용과 스트레스 감소, 오염물질 제거에 탁월하다고 한다. 그리고 숲 속이나 약수터 폭포수 근처에 많은 음이온 입자는 암의 증식을 현저하게 억제한다고 보고가 있어 좋은 공기는 건강의 필수라는 생각이 든다.

그렇다면 질병을 치료하기 위해서 모두 깊은 산으로 들어가고 건강한 삶을 위해서 전원주택이나 공기 좋은 곳으로 이사가야한다는 것인데, 현실 여건은 모두 그렇게 할 수 없어서 유감이다. 그래서 주거공간을 친환경적으로 바꾸고 실내에 화분을 두어 식물들이 광합성을 할 때 잎 뒷면의 기공을 통해서 이산화탄소를 흡수하여 물과 산소를 배출하고, 공기 중의 오염 물질은 흡수하여 뿌리로 내려보내 미생물이 이를 분해하는 작용을 이용하는 식물요법이 하나의 대안이 될 수 있다.

실내공기오염의 주범인 벤젠(benzene), 포름알데히드(Formaldehyde), 트리클로로에틸렌(TCE)등은 화초를 이용해 거의 90% 수준까지 정화된다고 한다. 특히 알로에 베라, 국화, 아젤라, 포인세티아, 산세베리아와 아레카야자 등 공기정화식물은 실내 공기정화에 탁월한 효과가 있다. 그런데 공기가 나빠진 원인 중에 가장 큰 것은 현대생활의 필수품이 된 자동차에서 내뿜는 매연이다.

자동차에서 나오는 매연 속에는 비소, 니켈, 벤젠, 포름알데히드 등 발암물질만도 20여 가지이다. 또한 지구적 시각으로 볼 때 지구에 산소를 계속 공급하는 식물군 중 아마존강의 열대우림은 지구의 산소 약 40%를 공급하고 있다고 하는데, 현대 문명의 요구에 따라 열대우림이 갈수록 줄어들고 있는 실정이다. 지구전체의 환경과 생명이 위태로워진 상황에서 건강을 위해 공기 좋은 곳을 찾아가는 것도 중요한 일이지만 자손들에게 맑은 공기를 물려주려는 노력은 보다 근원적인 책무가 아닐까?

광명 손침 - 손바닥의 세불씨(三焦)

손침요법에서 몸의 전면과 정중선 임맥(任脈)에 대한 치료는 손바닥에서 행하고 있다. 손바닥은 몸의 가슴(胸部), 배(腹部), 아랫배(下腹部) 이다.  □광명 손침 닮은꼴요법□에서 손의 바닥 쪽은 태아 때의 모습을 본 따 엄지손가락은 얼굴 그 밖의 네 손가락은 팔과 다리의 안쪽으로 닮은꼴이 되었다. 그러니까 주먹을 쥔 모습은 태아가 어머니의 자궁 안에서 웅크리고 있는 모습을 연상하면 된다.

태아에 있어서 각 장기(五臟六腑)는 많은 부분을 모태(母胎)에 의존하기 때문에 손바닥에다 각 점들을 정해 놓고, 여기는 태아 때의 어느 장기라고 명명하기는 곤란하고 미분화된 통합체로서 간주할 수 있을 뿐이다. 그러므로 손바닥 중심점을 태아의 탯줄이 연결된 □제대권(臍帶圈)□이라 명하고, 그 상하(제1, 제5 가운데손뼈 중앙점)를 취한 3점을 각각 폐와 심장, 위 비장 췌장 간 담, 신장 방광 대장의 기능을 통합하는 장기 반응점인 □세불씨구역(三焦區)□으로 나눈다.

세불씨(三焦)는 윗불(上焦)과 가운뎃불(中焦), 아랫불(下焦)로서 손에서 찾는 가슴과 복부 정중선 요혈인 셈이다.   (*한의학에서 말하는 삼초를 광명의학에서는 세불씨라는 순 우리말로 사용해 보았다)

가. 세불씨의 발생학적(發生學的) 고찰(考察)

옛날 그리스의 아리스토텔레스는 □받아들이고 내보내는 일을 하는 것이 생물이다□라고 말했다.

생명을 유지하기 위해서 폐는 산소를 비롯한 천기(天氣)를 받아들이고, 장에서는 3대 영양소를 비롯한 곡기(穀氣-地氣)를 받아들이며, 신장 방광, 및 대장에서는 받아들인 기와 혈을 온 몸에서 사용한 후 남는 노폐물 찌꺼기를 내보내는 것이다.

이러한 일련의 과정을 호흡기계 - 소화기계 - 배설기계로 명료하게 나누어진 하등동물(어류 이하)의 장관(腸管)을 관찰해보면 고등동물로 진화된 인간 육체의 장기에 대한 원초적인 통찰에 이를 수 있다. 동양의학의 삼초(세불씨)는 위에서 말한 장기의 3단계로부터 이해를 돕고 이 세 기능적 구분으로부터 세불씨에 대한 다양한 응용이 가능하게 된다.

먼저 어류는 산소를 흡수하는 아가미, 소화 흡수를 하는 장, 배설하는 장, 이 3단계가 단순하다. 진화의 다음단계인 양서류는 아가미를 보완하는 폐가 만입되어 발달되었고, 파충류와 포유류로 진화하면서 위와 소장이 구분되고 신장을 비롯한 몸의 내부를 정화시키는 장기가 새로이 나타난다. 그러므로 인간도 처음에는 하나의 단순한 장관으로부터 분화가 시작되었다고 가정해 볼 때, 현재의 오장육부의 기능적인 역할 구분이 위에서 말하는 세불씨로 파악함이 용이하다.

인간의 오장육부(五臟六腑)는 장관 앞부분이 만입된 공기 주머니 형태로 폐(肺)가 만들어져 심장과 함께 가슴을 이루어 윗불의 기초가 되고, 장관의 중간 부분은 복잡한 소화기(消化器)로 발달되면서 간과 담이 생겨 위장과 소장을 도와 가운뎃불의 기초를 만들었고, 장관의 끝 부분의 대장(大腸)과 함께 몸의 내부에 신장과 방광의 비뇨기가 생성되어 아랫불의 기초가 된 것이다.

나. 손침에서 세불씨의 역할과 위치

□광명 손침 요법□에서 ①윗불 구역은 엄지측 가운데 손뼈 내측 중앙이다. 태아 때는 잠재적으로 작용하는 뇌(腦)와 탯줄로부터 공급받는 모태의 혈(血)을 분배하여 생명을 유지하고 키워가는 것으로 볼 수 있는데 윗불에 해당되는 장기(臟器)를 말하라 한다면 심장과 폐이다. 신체적 구간은 머리와 상지(上肢)를 포함한 가로막(橫隔膜) 위에 있는 장기를 포함한다.(몸에서는 단중-전중)

②가운뎃불 구역은 셋째 손가락측 가운데 손뼈 중앙으로 주먹을 쥐었을 때 셋째 손가락 끝이 닿는 부분이다. 이 곳은 탯줄이 연결된 곳이며 바로 배꼽에 해당된다. 배꼽은 복부(腹部) 중앙(中央)에 있다.  그래서 배꼽의 위치를 손바닥의 중앙점, 즉 가운뎃불 구역으로 정하였다.  가운뎃불은 주로 위(胃)와 비(脾) 그리고 소장의 소화흡수 기능을 돕는 측면에서 간(肝)과 담(膽)을 포함하였고, 신체적 구간은 가로막(橫隔膜)으로부터 배꼽에 이르는 복부다.(몸에서는 제중과 중완을 포함)

③아랫불 구역은 새끼 손가락측 가운데 손뼈 내측 중앙으로 주먹을 쥐었을 때 새끼 손가락 끝이 닿는 부분이다. 아랫불은 신장과 방광 및 대장의 기능을 위주로 설명된다. 즉 가운뎃불에서 받아들인 땅의 곡기(穀氣)를 혈로 변화시켜 이를 윗불의 힘을 빌어 온몸에 확산시켜서 돌게 한 후 부산물들을 모아 배출하는 기능을 한다. 또한 진기(眞氣)를 모아 그 일부는 정기(精氣)로 화(化)하게 하는 기능을 한다. 신체적 구간으로는 하복부 이하 다리를 포함한다. (몸에서는 단전-관원)

※ 세불씨구역(三焦區)의 몸 구획과 손침의 다섯 손가락 구분

(1) 윗불구는 머리와 팔을 포함하므로 머리인 엄지와 팔인 검지에 영향을 준다.

(2) 가운뎃불구는 윗불과 아랫불의 가교적인 역할로 상지와 하지의 가교적인 역할이 있는 제2의 팔인 셋째 손가락과 제2의 다리인 넷째 손가락에 영향을 준다. 셋째-넷째 손가락은 윗불과 아랫불의 가교로 가운뎃불구로부터 뻗어난 '의식적 차원의 머리'를 향하는 '후천성 인체중심'이 된다.

(3) 아랫불구는 다리를 포함하므로 다리인 새끼손가락에 영향을 준다.

다. 세불씨 구역의 활용

① 손호흡과 기대효과

손호흡은 손바닥전체를 펼쳐 신전시키며 흡식하고 이완하면서 호식하는 것인데, 위에서 말한 세불씨의 방향 즉 엄지방향, 새끼방향, 셋째손가락방향을 순서대로 한번씩 펼치면서 반복하여 실시하고, 끝으로 두 손을 모아 합장으로 마무리한다.

손호흡을 5회 이상 반복하면, 손가락 다섯에 대한 장기의 오행적 귀속(肝, 心, 脾, 肺, 腎)관계가 명료해지고, 손가락과 인체구간의 분지(엄지-머리, 둘째와 셋째-팔, 넷째와 새끼-다리)관계를 재 설정해 주는 효과가 있다.

* 손침 시술 전후에 실시해주면 효과가 배가된다. 또한 정신이 통일되고 기혈순환이 촉진된다.

* 세불씨의 손호흡법의 발전 : 엄지를 따라 신전시키는 손 방향을 따라 팔 전체를 펼치고 돌려주면 자연스럽게 태극호흡, 오장육부 호흡법으로 발전한다. 이 부분은 기존자료를 참고하기 바라며 여기서는 윗불 방향 손호흡으로 기화작용(氣化作用)을, 가운뎃불 방향 손호흡으로 혈화작용(血化作用), 아랫불 방향 즉 새끼손가락 방향을 따라 신전시키면서 팔을 펼쳐 계속 돌려주면 정화작용(淨化作用)과 원기가 회복되는 것을 한번 느껴보시기 바람.

② 각종처방의 기본이 되는 세불씨 점

손침요법에서 인체의 앞면 몸통부분이 바로 세불씨 점이다. 윗불은 흡사 단중(전중)이며, 가운뎃불은 중완과 신궐, 아랫불은 단전에 해당된다. 손바닥 세불씨점은 간접뜸을 떠주어도 좋고, 손침을 놓을 때에도 기본으로 자침해 주는 것이 좋다. 손지압에 있어서 심장이 두근거릴 때는 아랫불구를, 체기에는 가운뎃불구를, 감기나 천식에는 윗불구를 찾아 2-3분간 지그시 눌러주면 바로 편해진다.

◐ 광명자연건강회 월보 ◐                         http://www.kmhealth.co.kr      발행인 : 박선식

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장소 : 빛과세상 연구실(서울 남대문 기업은행B/D 606호) /  강사 : 학회장, 김혜란선생

책 명	규 격	정 가	내 용
광명침을 이용한 광명수지침법	국판 160p	4,000	따주기 50여 처방, 사혈요법론, 광명수지침법 요약 손 호흡법포함.
□피를 빼야 기가 돈다 □	국판 248p	10,000	따주기 및 부항사혈요법 처방 70여종, 발포부항 광명정신요법.
광명수지요법해설(Hand master)	국판 320p	12,000	광명 수지침 상응요법, 경맥의 원리, 태극이론적 음양오행진단론.
(증보)□광명 정체요법□	국판 230p	10,000	골반 및 척추교정운동법, 측만 이론, 손 발 반사요법, 두개골지압법
광명침 비법	4*6판 240p	20,000	광명의학(수지침, 정체요법, 호흡법) 총서, 기구(器具)론, 침술원리론.
□발목펌프 운동하세요?□	국판 256p	10,000	발목펌프 운동이란? 성공사례, 광명발반사요법 증상별 치료법.

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