http://www.kmhealth.co.kr□광명자연건강회 월보	2003년 5월 (제118호)

빛과세상

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4월 20일은 그리스도교신자들의 부활절이었고, 5월 8일은 불교신자들이 부처님 오신날로 경축한다. 봄날이면서도 여러모로 어려움이 많아 힘들게 살아가고 있는 요즈음 사람들에게 인류의 두 큰 스승을 기억하게 됨에 뭔가 새로운 의미를 부여하고 싶다.

부처님 오신날을 맞아 서울 중림동에 있는 가톨릭화랑(관장 박항오 신부)에서는 '불교와 가톨릭 미술인의 만남' 전시회를 5월 30일까지 합동으로 개최한다고 한다.

가톨릭의 정진석 대주교는 □이 전시회를 통해 불신과 대립 , 갈등과 전쟁으로 물든 세상이 조금이나마 아름답게 변화되기를□, 조계종 법장  총무원장은 □평화와 화해를 갈망하는 이웃들에게 감로수와 같은 메시지가 전파되기를□ 기원하였다. 이러한 타종교간의 협력과 화합은 지켜보는 이들의 마음도 넉넉하게 만들고,  종교간의 제도적 차이에도 불구하고 진리의 근원이 하나임을 보여주는 것이어서 여간 기쁜 일이 아닐 수 없다.

국제 사회의 갈등은 정치적 이념이나 경제적인 실익에 따라 일어나는 듯 싶지만 보다 심층에는 종교적 신앙적 편견이 갈등의 원인이 되는 경우가 많다. 사실 종교는 모두 선을 지향하고 인류의 평화를 위한 참된 추구가 있음이 분명한 사실이다. 그러나 이를 받아들이고 실천하는 사람의 마음에 품고 있는 심성의 상태에 따라 펼쳐지는 행동들은 사뭇 달라져, 혹여  집단이기적 성향을 띠기 시작하면 누구도 말릴 수 없는 폭력으로 돌변하기도 한다.

한 시대를 호흡하고있는 우리들은 강대국을 향한 희망과 기대가 자신도 모르는 사이에 상당히 커져 있었다. 그런데 실망스러운 현실로 인해 삶의 지표가 흔들리고 가치관이 혼동되며, 심리적 불안과 정신적 장애가 나타남은 당연한 결과들이다. 힘이 있으면 밀어붙이고, 약한 것은 그냥 밟아버리며, 정의나 원칙은 내 편한 대로 갖다 붙이면 된다는 의식이 우리 주변을 오염시켜가고 있음에 우려가 깊다.

생명이 존중되고, 소외가 극복되는 세상은 앞으로 얼마나 어렵고 큰 희생과 긴 시간이 요구될 업장(業障)인가? 어두움이 깊을수록 한줄기의 빛은 더욱 소중하며, 이러한 작은 빛들이 여기저기서 비추어져 사월초파일 연등행렬의 밝음처럼 우리 모두가 희망의 등불을 등경 위에 세워야 한다. 성인들의 가르침을 따라 한 걸음 한 걸음 정진하여, 광명의 빛이 온 세상에 두루 비추어지도록 진력해야 한다. 진리를 밝히는 일에는 빈부, 귀천, 미추, 노소가 다 한가지로 한 생명인 것이며, 이를 분리하여 스스로 장애됨이 아뿔사~ 분열과 어둠이 시작되는 나락의 길임을 알아, 스스로 잘 밝혀야 하겠다.

일요일 오후 강남에 있는 진솔문고에서 책을 고르다가 □절을 기(氣)차게 잘하는 법□이라는 책을 샀다. 평소 108배를 해오던 필자는 그 책을 앉은자리에서 일독하면서 내가 행하는 절법과 비교해 보았다. 저자 청견 스님은 사고로 인해 심신이 거의 망가진 상태에서 여러 수행법을 실천하였으며 마침내는 절하기를 통해 심신의 건강을 회복한 자신의 체험을 잘 소개하고 있어 고마운 마음으로 재차 삼차 잘 읽어 가고 있다.

이번 달 학술 편에서는 필자가 실천하고 있는 절하기에 대한 내용을 청견 스님의 조언과 광명의학적 견해를 덧붙여 언급하기로 한다.

1. 건강 측면에서 보는 절하기

움직임이 없는 몸은 생명적이라 말 할 수 없다. 몸을 움직이지 않고 방치해두면 육체는 점차 기능이 떨어지고 정신까지도 활동성이 약화되어 쇠약해 진다. 예컨대 몸의 일부분을 고정시켜두면 그 부분은 48시간이 지나면 굳어져 제 기능을 하지 못하게 된다.

좁은 공간에서 긴장하며 일하게 되는 대부분의 현대인들은 대체로 운동이 부족하여 심장기능이 저하되기 쉽고, 혈관의 탄력성이나 근 기능, 그리고 폐활량 및 폐 기능이 저하되어 노화가 촉진되고 저항력 감소되며 중년이후 비만이나 성인병 등이 나타나기 쉽다.

한편 절을 생활화하고 있는 분들을 보면 몸이 호리 호리하고 턱이 당겨져 의지가 굳어 보이며, 눈에서는 부드러운 광채가 나는 분위기를 자주 느낀다. 필자도 절을 시작하면서 얼마 안되어  체중이 7kg이나 줄어 예전에 입던 바지들을 입기 곤란하기도 하지만 하체가 단련되고 심폐기능이 강화되었고 체형이 잘 가꾸어져 만족스럽다.

절하는 동작은 정체요법의 하체 굴신운동에 상체 굴곡 및 신전운동 그리고 폐활량 증대까지를 포함한 잘 짜여진 전신적 교정운동이라 찬탄한다. 필자는 절하기를 처음에는 33회 50회씩 하다가 얼마 안되어 108회를 채우고, 이를 아침식전과 잠자리에 들기 전에 두 차례 하기도 한다.

아침에 행하는 절에서는 혈액이 온몸에 구석구석 순환되어지고, 장운동과 배변이 촉진되는 것은 바로 느낄 수 있다. 자기 전에 행하는 절에서는 하루동안 쌓였던 피로와 정신적 혼란이 잘 정리되어 수면에 들면 바로 깊은 잠에 빠져들고 상쾌한 기분으로 잠에서 깨어난다. 독자들도 이러한 절하기를 지속하면 피로현상이 줄고 지구력을 향상되며, 근육 뼈 인대가 강해지며 여기에 부가하여 몸의 유연성과 민첩성이 향상되고, 외모가 굳건하게 바로 되며 피부도 아름답게 변화될 것을 확신한다.

2. 나는 절을 이렇게 한다.

서재에서 조금 큰 방석을 발에서 1족장 앞에 두고 합장하며 바로 서서--  ①108배의 기본 준비자세로 합장하며 두 무릎을 구부려 수직으로 자세를 낮춰 기마자세가 된다(들숨). ②점차 발가락을 꺽으면서 두 무릎을 방석 위에 사뿐히 대고, ③호흡을 날숨으로 전환하면서 상체를 앞으로 수그리면서 약간 전진한다. 이때 꺽었던 발가락을 펴 오른발바닥 위에 왼발가락이 반쯤 겹쳐지게 포갠 후 벌어진 발뒤꿈치 사이에 엉덩이를 끼워진 상태로~ 두 팔을 방석에 대고 상체를 구부려 이마가 방석에 닿도록 절한다(오체투지-날숨). ④방석 위에 붙였던 손바닥을 뒤집어 펼쳐 올려 어깨와 수평이 되도록 올린다(날숨계속). ⑤들숨으로 전환하며 손을 다시 방석에 붙여 몸을 일으키며 그 탄력을 이용해 곧게 일어나 합장한 상태로 바로 선다.-1회 완성, 계속 2-3---108회.

* 호흡의 조절 : 호흡은 신체와 정신적 상황과 맞아야 한다. 예컨대 몸이 펼쳐지면서 들숨으로, 몸을 굴곡시키면서 날숨으로 한다. 정신상황에서는 들숨은 긴장 또는 준비이며, 날숨은 긴장에서 이완이고 준비에서 실천이나 완성을 함축한다. 이때 혀는 힘주어 입천장에 넓게 착~ 붙이며 코로만 숨을 쉰다.

절하는 동작에서는 합장에서 기마자세까지가 들숨, 구부려 절하는 동작이 날숨, 다시 일어서는 동작에서 들숨으로 한다. 즉 흡식이 두 번, 호식이 한번인 셈이다(흡흡호!). 그런데 처음 절하는 분들이 이러한 호흡에 맞춰서 하기란 쉽지 않다. 이럴 때는 우선 절하며 동작에서만은 날숨이 되도록 맞추고 나머지는 서서히 적응해 나아가도록 한다.

* 숫자를 세는 법 : 필자가 하는 방법은 몸을 구부려 절하면서 수를 센다. 도중에 수를 잊으면 십단위에서 부터 다시 시작한다. 예건대 86-7 -?이면, 다시 81회로부터 수세기를 시작한다.

* 무엇을 향해 절을 할까?

절하는 준비자세에서 앞에 놓인 상징물을 보는 것이 일반적이다. 불자들은 미소를 머금은 불화나 불상을 모셔서 할 것이나, 크리스찬 수행자는 성화가 좋을 것이다. 그러나 일반가정에서는 단순한 창이나 벽면보다는 가족적인 주제를 정하면 좋다. 예컨대 가족 친지가 모두 있는 사진을 확대하여 두고 절하면 좋을 것 같다.

인간은 나로부터 상위부모, 하위처자, 그리고 동반적인 인간관계의 이웃들과의 관계성안에서 살아가게 된다. 바로 이들을 섬기는 마음을 절하는 동작에 담아 절하는 것은 대단히 바람직하다(*인간관계와 오장육부의 치료라는 연구에서 상위부모관계는 간과 심장을, 하위처자 관계는 폐와 신장을, 자신과의 올바른 관계는 비위를 치료한다.--관련자료 본사 홈페이지 광명의학적 처방> 정신요법> 오지의 관계성요법 참조).

3. 합장하는 마음과 치유효과

절하는 동작에서 처음과 마침에는 꼭 합장을 하게 된다. 합장은 좌우측 손바닥을 가지런히 모아 앞가슴 심장위치에 둔다. 합장하는 자세에서 손가락의 모세혈관이 정돈되고 마음도 잘 정돈한다. 만성병으로 고생을 하는 사람들이 합장을 자주 하면 혈액의 산성화 경향이 감소된다는 연구보고도 나온 바 있다.

합장을 할 때는 광명 수지침법의 무의식적인 머리에 해당한 엄지손가락, 중초적 의미의 뇌인 중지와 약지 이 세 손가락 전체가 잘 모아지도록 해 준다.  다시 말해서 손끝만 붙여 주는 것이 아니라 손가락 전체가 서로 밀착되도록 한다. 이러한 합장은 인체구조에서 정중선 좌우균형을 유지하고, 좌우측 어깨, 좌우측 엉덩이와 무릎의 기혈 상태를 두 손에 모아 일치시키며 정신을 통일하는 의념이 더해지면 더욱 좋은 합장이다.

( 108배의 치유 예 )

①어느 크리스찬 사회 봉사자 여인이 심한 스트레스로 머리카락이 한 움큼씩 빠진 사례가 108배 수행으로 얼마 안되어 모발이 다시 났다(참고책자 91쪽).

②당뇨병자가 쾌유되다(120쪽). ③온몸에서 독소가 빠져나가다(95쪽). ④참회의 눈물이 치유로~

◐ 광명자연건강회 월보 ◐     http://www.kmhealth.co.kr!!                      발행인 : 박선식

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광명정체요법 유료 특강 및 공개

일 시	주 제	내 용
5월 10일(토)오후1시 30분	27. 견비통의 운동요법	팔을 지배하는 신경과 근육 / 견비통의 원격치료법 실기시연
5월 23일(금) 오후 6시	절 제대로 하기	절하는 동작의 운동치료적 관점과 정신치유적 관점/ 실기108배

학술세미나             장소: 빛과세상 연구실 / 강사 : 학회장, 총무단 지원

책 명	규 격	정 가	내 용
광명침을 이용한 광명수지침법	국판 160p	4,000	따주기처방 50여개, 사혈요법 이론, 광명 손호흡법.
□피를 빼야 기가 돈다 □	국판 248p	10,000	따주기 및 부항사혈요법 처방 70여종, 광명정신요법.
광명수지요법해설(Hand master)	국판 320p	12,000	광명 수지침 상응체계, 경맥의 원리, 오행해설, 태극적 음양오행진단론.
(증보)□광명 정체요법□	국판 230p	10,000	골반 및 척추교정법, 측만 이론, 손 발 반사요법, 두개골지압법 수록
광명침 비법	4*6판 240p	20,000	광명의학 총서, 각종 기구(器具)론, 침술의 원리론, 수지, 정체, 호흡법.

광명의학 서적