http://www.kmhealth.co.kr□광명자연건강회 월보	2003년 2월 (제115호)

빛과세상

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인간의 병고는 어디서 오는 것일까? 우리 몸에 나타난 병은 우리자신에게 직접적으로 내려지는 시련이기에 어떤 문제보다도 먼저 온힘을 다하여 물리쳐야 하는 일차적 과제가 되기도 한다.

현대의학에서도 치유하기 어려워 죽음선고처럼 느껴지는 각종 암이나 에이즈 등은 병명 그 자체가 삶의 질을 떨어뜨리고, 투병 의지마저 약화시켜 공포에 쌓인 최후로 치닫게 하는 예가 흔하다.  이번 논단에서는 건강과 치유가 육체적인 조건보다는 마음자세에 따라 좌우됨을 알아 투병의지를 다지고, 병고를 돌보는 자세 또한 유마경(維摩經) 나오는 보살행(菩薩行)에 입각하여 다뤄 보기로 한다.

유마경에는 부처님이 비야리성 암라나무동산에서 출가수행자 8천여 명과 함께 지내실 때, 재가 수행자 □유마힐□이라는 장자가 병이 나 문수보살을 보내어 문병하는 배경으로 이야기로 전개된다.

) 유마경(維摩詰所說經)은 부처님의  십대제자 및 여러 보살들과의 대화를 문답식으로 서술하면서 대승진리(大乘眞理)를 설한 경전이다. 특히 유마거사(居士)가 병중에 있으면서 문병 오는 부처님의 제자와 여러 보살을 한분 한분 만나면서 불성은 본래 평등에 있으며, 질병 또한 아상(我相)에 대한 집착(반연함)때문이라고 말한다.

문수보살이 유마힐을 문병하며 병이 난 경위를 묻자 "중생의 병은 사대(地, 水, 火, 風)에서 다 일어나는데, 중생이 병이 있으므로 나도 병이 났나이다"라고 하여 몸의 형성과 붕괴가 사대의 법(法)작용임을 전제하고, 자신 병은 중생들의 병고를 함께 하고있는 대승(大乘)적 보살행으로 설명한다.

병의 근본에 대해서는 반연(攀緣)함 때문이라 말하고, 반연을 끊으면 병도 사라진다 하였다. 반연함은 사물에 대한 애착, 즉 얻고자 하는 욕심으로부터 시작된다. 이를 여의(놓음, let go)는 것이 보살의 길에 꼭 필요한 덕목이라 하였다. 더하여 □늙고 병들고 죽는 괴로움을 끊는 것이 보살의 길이다. 그렇지 아니하면 아무리 행을 닦고 번뇌를 다스린다 해도 지혜의 칼날을 세우지 못하게 됨□을 강조한다.

중생의 병을 대할 때는 애견대비(愛見大悲)를 일으키지 않도록 경계한다. 왜냐하면 보살은 객진(客塵)번뇌를 끊고서 대비심을 일으켜야 하기 때문이다. 이는 일반적인 생각과는 상이한 면으로 병고에 시달린 중생에게 애처로운 마음에서 인술을 베풀어야 한다는 것과는 차원을 달리한다. 즉 □애견대비는 나고 죽는데 염심(厭心*싫을 염)을 동반하기 때문에 애견대비를 여의어야 고달픈 생각이 없어진다. 어느 곳에서나 애견대비의 얽힘이 없어야 중생에게 바른 법문을 펴 얽힌 것을 풀어줄 수 있기 때문이다□라고 하였다. 이는 마치 부처님 말씀에 스스로 얽힘이 있으면 남의 얽힌 것을 풀 수 없고, 자기에게 얽힘이 없어야 남의 얽힌 것을 풀어줄 수 있다고 하신 것과 같다.

유마거사는 이러한 애견에서 자유로운 경계를 집착으로부터의 자유로운 공(空觀思想), 그리고 절대적 관점에서 보는 평등으로 직관하면서 올바른 보살행으로 병자를 대하라고 가르친다.

다리의 건강은 인체를 지탱하는 구조에 있어서 건축물의 기둥과 같이 중요시된다. 인체는 다리의 골격구조와 이에 붙어 지탱해주고 몸을 움직이게 하는 근육의 기능에 따라 견고한 기초구조가 된다. 여기에 신경전도나 혈액순환이 원활해야 하체의 건강이 유지된다. 그런데 하지를 지배하는 신경이 나오는 요추나 선골에서 척추신경을 압박하는 요인이 있게 되면 하지에 통증과 함께 마비감 저림 등이 나타난다. 또한 하지는 오장육부의 위경(족양명위경)과 신경(족소음신경) 등이 관련되기 때문에 하지가 무력해지면 소화기능이 떨어지고 성기능도 위축된다. 본 학술편에서는 하체의 장애를 극복하는데 도움이 되는 광명 정체요법을 소개하고, 하체를 단련하는 광명의학적 소견을 소개한다.

1. 하지 신경전도 장애와 통증 치료

요추 및 선골신경이 압박을 받게 되면 다리의 장애나 허리디스크, 좌골신경통 등이 유발된다. 이를 척추신경 중 어느 부위에 압박이 있나 진단되면 장애의 유혈도 예측할 수 있다. 이번호에서는 요추 제 2-3-4번 사이의 추간판의 압박으로 나타나는 불편을 다뤄 보기로 한다.

< 3번 요추 디스크 >

< 3요추와 신장 >

제 2-3-4번 요추에서 나오는 신경은 외측 대퇴신경이다. 이 신경은 둔부 외측과 대퇴부 외측을 비롯한 하지를 지배하게 되는데 신경압박요인이 있으면 신경분포선을 따라 통증과 마비가 나타난다. 이러한 증세가 장기화되면 대퇴부 발육이 저하되어 가늘어진다. 특히 좌측으로 나타난 경우 소화장애와 성기능 장애가 함께 나타난다(관련근거 - □광명정체요법□ 제 3장 3항 척추측만과 장기 참조).

□광명 정체요법□에서는 이러한 요추디스크성 하지의 질환에 대해서 우선 신경전도를 원활히 하기 위하여 고관절 운동법과 요추의 이상적인 전후만곡도를 유지시켜주는 요침요법(腰枕療法)을 권고하고 있다. 여기에 부가해서 광명수지침법의 중수골 지압법, 소지손가락 은반지를 끼워주는 반지요법도 조금 효과가 있다고 사료된다.

신장점 지압 :  요추2, 3번은 신장점０동양의학에서 신(腎)은 뼈와 관련된다.

이 점을 호흡에 맞춰 지압해주면 신기능이 향상된다.

요침요법 : 바로 누워 허리 뒤에 베개를 5분 가량 받쳐 대주면 인체의 전후 만곡도가 갱신되고, 요추디스크가 잘 교정된다.

2. 디스크가 아닌 하지무력증

(1) 하지무력증의 진단상 어려움

하지 무력증의 가장 큰 문제는, 대다수 환자들이 이 증상을 단순히 몸이 전체적으로 허약해진 결과로 단정짓고 그냥 지나쳐버린다는 것이다. 그러나 증상이 진행되다보면 대소변을 못 가리거나 변비, 소변폐색, 요실금 등 다른 질환으로 파급된다. 이러한 경우 장기간 마비상태가 지속되거나, 운동마비에 따른 하지근육 위축, 우울증 등이 겹치게 되면 정상생활이 어려워진다.

특히 최근엔 중추신경계(뇌와 척수)에 방사선 검사(CT, MRI 등)에서 이상 소견이 없이 하지마비를 호소하는 환자가 늘고 있는데 이같이 양의학적 검사에서 이상이 발견되지 않는 하지무력증이 많다.

한방에서는 하지 무력증의 원인을 사기(邪氣)가 신장(腎臟)을 침범해 신장의 양기가 부족해진 때문으로 본다. 신장은 인체에 출납(出納)을 주관한다. 즉 소변뿐 아니라 대변과도 관련된 장기이며, 또 곡기(穀氣)를 비롯한 영양물질을 받아들여 신체에 고루 전달하고, 하지에 양기를 보내는 역할을 한다. 하지무력에서 악화된 하지마비도 바로 신장의 양기가 떨어져 하지가 무력해지면서 마비가 시작된다. 이밖에도 간풍내동(肝風內動·간장에서 풍기가 발동하는 경우)나, 땅의 습한 기운이 뼛속을 침습하는 습사침습(濕邪侵襲)의 경우, 근육이 건조하고 무력해진 경우, 위장의 양기가 저조해져 사지가 무력해지는 경우 등 하지에 분포된 6경락(위, 비, 간, 담, 신, 방광) 기의 체류(滯留)가 하지무력과 관련된다.

(2) 태양인의 하지무력증과 건강수칙

이제마의 사상체질에 의하면 태양인(太陽人)은 폐 기능은 강하나, 간 기능이 약하다(肺大肝小).

술을 한잔만 먹어도 얼굴이 붉어지며 예민한 체질이라 청량음료만 마셔도  취한 기분이 든다. 간 기운이 저조해서 분노를 잘 느끼며 피가 뇌로 몰려 얼굴이 붉어지기 쉽고 심하면 머리가 아프고 귀가 울리는 이명현상도 빈번하다. 또 간장질환(만성간염, 간경화, 간암), 근육무력증, 근육질환, 불임증, 눈병, 하지무력증 등이 잘 나타난다. 이러한 태양인은 하지운동을 적절히 하여 약해지기 쉬운 하지를 보완해주면 소변을 잘 보게 되고 소변량이 많아져 건강을 유지할 수 있다. 또 태양인은 집이나 사무실 분위기를 목(木) 기운이 많아지도록 나무를 주로 사용하여 꾸미고, 색감도 청녹색 계통으로 선택하며, 화분이나 분재 등 나무를 적절히 배치하는 것이 좋다.

고관절 운동법 : 다리를 반대측 가슴을 향해 최대로 굴곡시켜주는 교정운동법이다.

(3) 무릎 관리와 하지 단련

하지무력증에는 고관절 운동법이 가장 좋은 운동법이다. 이밖에도 기혈순환을 촉진시키는 방법으로 무릎 단련이 꼭 필요하다.

무릎과 발목의 운동상태를 관찰해보자! 굴곡방향이 서로 반대방향으로 되어 있다. 즉 걸을 때 무릎이 뒤로 접어지면 발목은 앞으로 접어진다. 이러한 반대방향으로 접번되는 무릎과 발목은 상호작용하여 다리의 기혈순환을 돕는 펌프와 같은 역할을 한다.

①무릎 신전법 : 하지 단련은 걷기 외에도 무릎 위에 손을 얹고 무릎을 눌러 주거나 무릎을 돌려주면 무릎이 단련되고 무릎 뒷면과 전체에 혈액 순환이 촉진된다.

②무릎 관절 벌려주기 : 무릎 뒤 오금에 테니스 공이나 수건을 말아 넣고서 앉았다가 일어서 주기를 반복하면 무릎이 벌어지면서 혈액순환을 촉진하는 펌프작용이 이루어진다.

③굴신운동법 : 상기와 같은 훈련으로 무릎에 혈행이 원만해지면 굴신운동을 시작한다. 굴신운동은 골반 변위를 진단하여 운동처방으로 행할 수 있지만, 단순한 하지 단련은 두발을 모아 반쯤 앉았다가 일어서기를 9회하고 10회 차에는 완전히 앉았다가 일어서 준다. 이러한 운동은 하지무력을 극복한다!

◐ 광명자연건강회 월보 ◐     http://www.kmhealth.co.kr!!                      발행인 : 박선식

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광명의학

일 시	주 제	내 용
2월 8일(토)오후 1시30분	29-32. 발저림과 염좌	하지질환의 신경학, 발목염좌상, 발고장과 전신의 관계
2월 21일(금)오후 7시	자연체험 수련	자연체험이론(Elan Shapiro 이론) 좌학 후 청계산행(A코스)

공개세미나                                              장소: 빛과세상 연구실 / 강사 : 박선식

책 명	규 격	정 가	내 용
광명침을 이용한 광명수지침법	국판 160p	4,000	따주기처방 50여개, 사혈요법 이론, 광명 손호흡법.
□피를 빼야 기가 돈다 □	국판 248p	10,000	따주기 및 부항사혈요법 처방 70여종, 광명정신요법.
광명수지요법해설(Hand master)	국판 320p	12,000	광명 수지침 상응체계, 경맥의 원리, 오행해설, 태극적 음양오행진단론.
(증보)□광명 정체요법□	국판 230p	10,000	골반 및 척추교정법, 측만 이론, 손 발 반사요법, 두개골지압법 수록
광명침 비법	4*6판 240p	20,000	광명의학 총서, 각종 기구(器具)론, 침술의 원리론, 수지, 정체, 호흡법.

본사 발간 서적(광명의학)